LA STIPULATIO
Enviado por mrios1966 • 13 de Noviembre de 2013 • 6.358 Palabras (26 Páginas) • 315 Visitas
LA STIPULATIO.
Características generales
Ca r l o sPé r e zBr aVo
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Es Gayo quien trata el tema de la clasificación de las fuentes de las obligaciones
2
. En sus Instituciones nos dice que las obligaciones nacen, ya sea de
un contrato o un delito.
Esta primera concepción de las fuentes se verá extendida en las res cotidianae,del mismo autor, quien manifiesta que las obligaciones también pueden tener su origen en una fuente distinta a las mencionadas. Será Justiniano
quien sostendrá que las obligaciones nacen, ya sea de un contrato, un delito,
un cuasidelito o un cuasicontrato, proporcionando una visión cuatripartita de
las obligaciones, a las que posteriormente se agregará la ley.
En este panorama general de las fuentes de las obligaciones, es donde
encontramos a la estipulación como un tipo especial de contrato.
La doctrina contractual romana se explica en gran medida desde la presencia misma de laStipulatio. Su gran capacidad para amoldarse a los distintos tipos negociales de su época harán de este instituto el vehículo perfecto
para llevar adelante el desarrollo de las obligaciones contractuales, no sólo
respecto de los ciudadanos romanos entre sí, sino también entre éstos y quienes no lo son.
Es común encontrar la opinión entre los romanistas, en cuanto a que la
estipulación es el contrato más difundido entre el pueblo romano. Su primitiva sencillez la hace partícipe de ser utilizada con los más variados fines y
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Profesor Derecho Romano Universidad Bernardo O´Higgins
2
GAYO 3.88 Nuc transeamus ad obligationes, quarum summa divisio in duas species diducitur: omnis enim obligatio vel ex contractus nascitur vel ex delicto. Trad: Pasemos ahora
a las obligaciones, cuya principal división abarca dos clases: pues toda obligación o nace
de un contrato o nace de un delito.
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Ca r l o sPé r e zBr aVo
propósitos. De esta manera, la teoría del contrato y el negocio jurídico moderno lo proporcionan, entre otros, textos alusivos a la stipulatio
3
.
De aquí entonces, el interés por tener una aproximación a los orígenes,
desarrollo y ocaso de esta forma de contratar, figura central alrededor del cual
se construye el derecho romano de las obligaciones.
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Gayo en sus Instituciones y posteriormente Justiniano en las suyas, tratan
sobre la exposición de la stipulatio. En ambas obras se puede distinguir ya una
futura doctrina general de las obligaciones.
Por otro lado, el empleo de términos que tienen por objeto abrir el campo de aplicación para crear obligaciones nacidas verbis, llevan a formalizar
el tráfico negocial entre los ciudadanos romanos y peregrinos.
Es necesario tener presente y resaltar, que si bien la stipulatio, aunque
sirve de base y complementa numerosos contratos y negocios jurídicos, no
dejó de ser tratada como una figura independiente de aquellas a las cuales
sirvió.
orígeneS
No está del todo claro el origen de la stipulatio, se cree que su aparición
se debería al tránsito que arrancaría desde la sponsio,la que a su vez, sería
originalmente un procedimiento de caución.
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Esta forma verbal de la sponsio habrá de ser utilizada con el tiempo,
como un modo general de vinculación contractual.
Sin perjuicio de esta afirmación, la stipulatiose diferencia de la sponsio,
por cuanto esta última es un acto perteneciente al ius civile, y por tanto, sólo
accesible a los ciudadanos romanos, en cambio la stipulatioes considerada
ius gentium,y por lo mismo los peregrinos podían tener acceso a ella. Por
otro lado, la sponsio es un acto de carácter eminentemente religioso, mientras
que la stipulatio lo es de carácter civil. En otro sentido, la sponsio,como todo
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Arias Ramos, Derecho Romano, Editorial Revista de Derecho Romano, Madrid 1966, pág.
601
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Castresana, Amelia, La estipulación, en Derecho Romano de Obligaciones Homenaje a
José Luis Murga Gener, Madrid 1994, Pág. 439
5
García Garrido Manuel, Derecho Privado Romano, 6° edición, Editorial Dykinson, Madrid 1995 Pág. 506
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la st iPu l a t i o. Ca r aCt e r í s t iCa s Ge n e r a l e s
acto formal en Roma, requiere el pronunciamiento de ciertas y determinadas
palabras cuya inobservancia lleva a la inexistencia del acto, en cambio, si
bien la stipulatiotambién es un acto oral y formal, no está necesariamente
sujeta al pronunciamiento de una única palabra en términos tan rigurosos.
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Así se desprende de Gayo en 3.93
“Sed
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