El charango

El Charango

Indios cazadores

me llevan al baile.

Del hoyo a la fiesta,

de la cueva al aire.

Bicho fui,

soy mandolín.

A mi vida seria

de señor quirquincho

prefiero mi muerte

con carnavalitos.

Bicho fui,

soy mandolín.

Antes con los ojos

abiertos veía

nada más que un mundo

de paja y arcilla.

Ahora descubro,

con mis ojos ciegos,

un mundo de ronda

que parece cielo.

Bicho fui,

soy mandolín.

Caja de cristales

será mi barriga,

verán cómo canto

si me hacen cosquillas.

Bicho fui,

soy mandolín.

María Elena Walsh

Debido a que el lenguaje literario se caracteriza primaria y esencialmente por el hecho de que el mensaje crea imaginariamente su propia realidad, en este caso, “El Charango” de María Elena Walsh, trata de un quirquincho al que han matado los indios y con el que han creado un charango o mandolín, y que, ya siendo un charango, cuenta su vida anterior como quirquincho y la compara con su vida actual como mandolín, la cual lo hace más feliz que su vida como “bicho”. Ya que el lenguaje no literario depende de un contexto extraverbal y una situación efectivamente existentes, el referente no literario de “Charango” es: Especie de bandurria (instrumento músico de cuerda, semejante a la guitarra, pero de menor tamaño) pequeña de cinco cuerdas y sonidos muy agudos, que usan los indios de Argentina, Bolivia, Chile y Perú. Como se puede notar, el mundo imaginario creado por María Elena Walsh se vincula con el mundo real del charango, pero el primero, crea una realidad nueva, en este caso, al hablar el charango de su vida pasada y su vida presente.

Con respecto a la característica predominantemente connotativa del lenguaje literario, este texto presenta un núcleo informativo rodeado e impregnado de elementos volitivos y emotivos como

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