FENOMENOLOIA

Origen y evolución

La fenomenología se define como ciencia descriptiva, rigurosa, concreta, que muestra y explica el ser en sí mismo, que se preocupa de con la esencia de lo vivido. Se deriva de dos palabras de origen griego phainomenon, que significa fenómeno, aquello que se muestra a partir de sí mismos y logos, que significa estudio, ciencia. Etimológicamente, fenomenología es el estudio del fenómeno de aquello que se muestra (Moreira, 2002)

El origen sociohistórico fenomenológico comienza Friedrich Christoph Oetinger (1702-1782), uso el termino fenomenología en el estudio del “sistema divino de relaciones”, luego Immanuel Kant (1724-1804), en la “Critica de la razón pura”, diferenció entre objetos como fenómenos, que son los objetos formados por a sensibilidad humana y el entendimiento, mas tarde Hegel (1770-1831), quien cuestiono la doctrina de Kant de la cosa en si que no se puede conocer, y declaro que al conocer los fenómenos mas plenamente, podemos llegar gradualmente a una conciencia de la verdad absoluta y espiritual de la Divinidad. Luego Eugenio María de Hostos (1839-1903), utilizo el método fenomenológico indirectamente en su “tratado Moral”. Más tarde Edmund Husserl (1859- 1938), redefinió la fenomenología primero como una especie de la psicológica descriptiva y después como una disciplina eidética fundacional y epistemológica para estudiar las esencias. Se le conoce como el padre de la fenomenología; Martin Heidegger (1889-1976), critico la teoría de la fenomenología de Husserl mientras trataba de desarrollar una teoría de la ontología que lo llevó a su teoría original del Dasein, el ser humano abstracto en su obra “Ser y tiempo”; Jean Paul Sartre (1905-1980), empleo el método fenomenológico de Husserl para desarrollar su obra “El ser y nla nada” que explicó en una ontología existencialista atea; gaston Bachelard (1884-1962); epistemólogo y psicoanalista elaboró una fenomenología de la imaginación material y redifinio el concepto de símbolo en la fenomenologoa de las religiones; finalmente Francisco Varela (1946-2001), Biólogo y filosofo chileno, planteó las bases de estudio de la fenomenología neurocientífica con base a la neurociencia.

Esta corriente del pensamiento se situa con características autónomas en el interior de un replanteamiento de las concepciones filosóficas positivistas que tuvo lugar en el seno de la cultura alemana durante las dos últimas décadas del siglo pasado con la obra “investigaciones lógicas” de Edmund Husserl. Se plantea como una ciencia de esencias y no de hecho, estas esencias se convierten en objeto de estudio cuando desprovistos de nociones preconcebidas se es capaz de saber ver y logar intuir aquello universal por lo cual un hecho es de una manera y no de otra.

La tesis fundamental de la fenomenología husserliana es que para captar el influir y el contenido de la conciencia debemos limitarnos a describir lo que se presenta en ella, sin dejarnos condicionar por las teorizaciones que pudimos haber hecho sobre ese contenido, esta descripción muestra que el fluir de las conciencia se presentan, además de referencia a objetos concretos, referencias a “esencias ideales”.

Aporte al trabajo social

en los últimos años los trabajadores sociales en la búsqueda de nuevas alternativas para responder a las situaciones sociales a las que se enfrenta, han venido proponiendo las orientaciones fenomenológicas

...