Mallete

MALLETE

MARTILLO DEL JUEZ

Cinco Historias acerca del Mallete de Juez

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La maza, o mallete como le dicen ahora aquí usando innecesariamente un galicismo arcaico, originalmente fue un arma de guerra y de combate de los gladiadores; después fue la insignia de los “maceros”, o sea las personas que portaban una maza en las procesiones o delante de los altos dignatarios cuando entraban a los lugares de las actividades oficiales. Y posteriormente la maza se convirtió en símbolo de autoridad de los magistrados romanos, que se encargaban de impartir justicia.

Finalmente, dice Corominas que maza se derivó de haz, o ramo, de donde viene que maceta se le llame al tiesto de barro en el que se cultivan algunas flores y plantas.

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Martillo del juez (así se llama en castellano y no cabe criticar la expresión diciendo que no se trata de un martillo, ya que, efectivamente, no es un martillo sino un martillo del juez), tiene una historia incierta. Hay una hipótesis que señala su origen, al igual que muchos otros símbolos republicanos, en la masonería.

En tal sentido, el martillo del juez tendría su antecedente en el mallete masón, que a su vez encuentra su origen en la maza que usaban los albañiles medievales, y que junto con el cincel simbolizan en la masonería los elementos del autoperfeccionamiento. En los masones del siglo XVIII, pasó a ser también símbolo de la autoridad del Venerable y de los dos Vigilantes, que por medio de sus golpes dirigían los trabajos de los hermanos.

El mallet masón: http://www.geocities.com/colombiamason/mallete.jjuntopg. Notese la semejanza con el matillo del juez

En los nacientes Estados Unidos (cuyos fundadores como se sabe eran masones), el martillo (gavel) comenzó a usarse en las distintas asambleas, y en los juicios, como símbolo de autoridad y para llamar al orden.

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El Gavel (Martillo) de la Justicia

En Inglaterra antigua y medieval significaba un pago periódico de renta o tributo a un superior. Gavel proviene del inglés medio y del inglés antiguo de la palabra gafol, que proviene de la raíz de geifán, que significa dar. Una muestra que manifiesta respeto. De este modo un individuo que está parado frente a un juez; las personas que pertenecen al jurado y las personas que se encuentran en la corte, son también requeridas a pagar tributo (respeto) al juez. El gavel es un símbolo de su cargo, y de su capa. De igual manera, la persona que está colocada en una plataforma levantada, como lo hizo un Tribuno Romano años atrás para comandar respeto.

Un tribuno en otro tiempo significó un oficial romano. Ahora un tribuno, es un oficial o cuerpo de cualquier país cuya función es como la de un tribuno romano, el defender especialmente a la gente común.

La palabra Gavel con la letra v labiodental no la registra el diccionario español, con la letra b labial significa tributo, algo dado o contribuido voluntariamente que se debe o es merecido.

La Constitución General de la República, en su artículo 19, contempla la palabra gabela que corresponde al pago de una contribución realizada por los internos en las cárceles, y prohibe su aplicación.

A este símbolo de la justicia le pudieron haber llamado el martillo del juez pero ello no suena imponente o mazo de los que usan los albañiles que resultaría impropio. Mazo también significa apalear o maltratar a golpes. Quizá los demandados no querrían ser apaleados por la corte.

Así es como la palabra GAVEL fue aceptada por la generalidad, para referirse al instrumento que se usa en la impartición de justicia.

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En la mitología nórdica, thor tenía una gran área de influencia desde controlar el clima y las cosechas hasta la consagración, justicia, protección y batallas. Por ello en muchas ocasiones se lo consideraba como una deidad suprema. El atributo más obvio del dios es su aspecto guerrero, gran cantidad de mitos lo describen abriéndose paso con su martillo de guerra entre hordas de gigantes. Sin embargo thor en el papel de guerrero cumple un rol protector, a diferencia de odín que llamaba a sus seguidores a la batalla para la muerte y la gloria, por ello thor tuvo un culto más extendido entre las comunidades más pacíficas de campesinos y artesanos. Para los islandeses thor era el patrón de la ley y el ping abría los jueves en su honor y era invocado en la mayoría de los juramentos.

Un ping, en nórdico antiguo, era la asamblea de gobierno en las sociedades de las tribus germanas, formada por los hombres libres de la comunidad y presidida por lagmans (jueces). El thing se reunía a intervalos regulares, legislados por caciques electos y reyes germanos, yjuzgaban de acuerdo a la ley, que era memorizada y recitada por un lagman (el juez). Hoy en día el término continúa en los nombres oficiales de las legislaturas nacionales e instituciones políticas o judiciales en los países norgermánicos.

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Grado masónico

Los grados masónicos, en masonería, corresponden al nivel de conocimiento del oficio alcanzado por el iniciado. Vale recordar que los ritos en si son sistemas de enseñanza, por lo cual los grados no son otra cosa que estadios de conocimiento, en los cuales correlativamente se van develando nuevo simbolismo e información para el auto-perfeccionamiento del mason. Los grados de la masonería actual o "especulativa", se equipara a la antigua organización de los gremios de constructores de caterdrales, también llamada masonería "operativa" que se organizaba en: aprendices entrados, compañeros del oficio y maestros de logia.

Grados

Los grados más importante de toda Masonería son los primeros tres grados. Estos se "trabajan" en las logias azules o Logias Simbólicas, a menudo llamada simplemente Logias, y se les conoce como los grados 1º, Aprendiz; 2º, Compañero y 3º, Maestro. El primer grado según algunos masones está inspirado en el libro de Rut 4:7, el cual simboliza quitarse los zapatos, un rito requiere esto.[cita requerida] El primer grado simboliza el nivel de conciencia ordinaria o natural humana, y como interacciona con el mundo.1

El iniciado como imagen de Dios, le es dicha sus obligaciones como imagen, le es entregado el libro de "las leyes sagradas", y las herramientas de su iniciación, El mallete o macito, el escoplo, y el calibrador, los cuales representan la pasión de hacer las cosas, la educación o capacidad de análisis, y la capacidad intelectual de como se usarán las "herramientas".1

Éste se para sobre tres columnas que representan sabiduría, fortaleza, y belleza comunicando la idea de la par de los opuestos y este debe caminar como las escaleras de la conciencia, simbolizando alguna vez a San Juan, la escalera de tres niveles representa el macrocosmos con el piso de cuadros, la virtud, y el cielo y por último la divinidad a alcanzar.1

El segundo grado simboliza el nivel del individuo de lo que llamamos alma y subconsciente. es parecido al primer grado, representando el camino ascendente por la escalera, en esto se le dice que uno mismo es el templo de Dios acorde a 1 Corintios 6:19, en el camino medio cámara es donde el masón de segundo grado hace la mayoría de su trabajo, entre los símbolos se encuentra una mata de maíz que significa el mundo antiguo conservador de los conocimientos arcanos, todo esto se desarrolla en un lugar que refleja al Templo de Salomón, acompañado de las columnas de Jaquin y Boaz, el guardia menor le permite el paso a la cámara donde se realizara el acto, las herramientas que le son entregadas a diferencia de las "herramientas de acción" del primer grado son herramientas de "prueba" o calibraje, el símbolo de las herramientas es la regla (de peso) de medición de gravedad, simboliza licencia de hacer la obra, el nivel, significa restricción de sí mismo y la escuadra la cual define la relación propia de las dos herramientas restantes opuestas entre sí, estas representan la habilidad del masón para practicar la moralidad.1

El tercer grado simboliza que su nivel de consciencia espiritual. entre los símbolos del iniciado están, una ramita de Acacia la cual representa la vida del individuo que lo lleva a crecer, en contraste del primer grado que es un "viviente del mundo" natural, en este grado ya no es conducido a la puerta de la cámara, más bien está abierta pues ya pronto va a ser un miembro completo del cuerpo, aquí se interpreta la muerte del Sabio Arquitecto Hiram Abif, representando la muerte de sí mismo (ego, etc.), siendo maltratado simbólicamente por los tres rufianes Jubela, Jubelo, Jubelum, (los Juwes) en su muerte Hiram es "levantado" de ella renaciendo como un nuevo hombre, esta "muerte", y "resurrección" se lleva en cuatro pasos, el recibimiento, la muerte, el "acostamiento", y el levantamiento del nuevo hombre.1

Las herramientas entregadas son el lápiz (creatividad), el carrete (cordel), y el compás, herramientas de diseño representa el entendimiento de las leyes fundamentales, tanto naturales como espirituales, y el hecho de restringirse de éstas o la creatividad. El compás sirve para mantener balanceadas las otras dos herramientas.

Por fin, Malletes de Madera de Acacia ! Una madera con un fuerte significado simbólico por un Masón,. Una madera

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