Sijismo

SIJISMO

Gurú Nanak

Gurú Nanak (1469-1538) el fundador del sijismo, nació en el seno de una familia hinduista en la villa de Talwandi, ahora llamado Nankana Sahib, cerca de Lahore en el noroeste de la antigua India (hoy en día se encuentra dentro de las fronteras de Pakistán)

Según Gurú Nanak, su hermana Bibi Nanki vio en él la luz de Dios pero nunca reveló el secreto a nadie. Ella es conocida como la primera discípula del Gurú Nanak. Desde pequeño, Gurú Nanak se vio fascinado por la religión, y abandonó su casa. Anduvo por toda la India a la manera de los santos peregrinos hinduistas.

Tras cuatro largos viajes en direcciones opuestas ―a Tíbet, Sri Lanka, Bengala, La Meca yBagdad―, Gurú Nanak predicó a hindúes y musulmanes, captando así a un grupo numeroso de discípulos (sijes). Estos 4 viajes se denominan udasis

Según sus enseñanzas, la religión debería ser un medio de unión entre los seres humanos, pero, en la práctica, esta parecía enfrentar a las personas. En este sentido, lamentaba de forma especial el enfrentamiento entre hindúes y musulmanes, así como las prácticas de carácter ritual que apartaban al ser humano de la búsqueda de Dios. Su intención era llegar a una realidad más allá de las diferencias superficiales entre las dos religiones. De ahí su primera y famosa enseñanza «na ko hindú, na ko musalmán» (‘no hay hinduistas, no hay musulmanes’).

La posición doctrinal de Gurú Nanak se apoya en un hecho básico: la autoridad del Dios único, el Creador.

LAS 5 K

Los sijes practicantes deben llevar siempre:

KESH:

El Kesh o cabello sin cortar, se mantiene intacto, como fue dado por el Creador.Mantenerlo es un signo por parte del Sikh de la voluntad de Dios, y un símbolo de reconocimiento de la sabiduría de Dios al crear al humano en la forma que fue creado. El pelo tiene una función dada por el Creador, que puede ser entendida científicamente como una antena para transmitir al individuo la energía proveniente del cosmos. Como una antena para llevar la energía solar al cerebro. El cabello es importante para preservar la estabilidad mental.

KANG

La Kanga o peine de madera, se usa en el cabello todo el tiempo. El cabello esta hecho de la más pura proteína del cuerpo. Canaliza la energía etérica dentro del cuerpo a través del centro solar en el tope de la cabeza. La Kanga es una herramienta para mantener el cabello hermoso, limpio y para llevar la energía dentro del cuerpo. cuando se le preguntó al Siri Singh Sahib Harbhajan Singh Khalsa Yogui Ji por qué usaba la Kanga, dijo:"Guru Gobind Singh fue el más científico de todos los científicos. Él nos dio el peine de madera para que usted pudiera usarlo, crear su propia energía eléctrica para el cerebro. La Kanga es para cada vez que usted se sienta bajo de energía. Solo peine su cabello con él exactamente ahí, funciona más rápido de lo que puede imaginarse. La Kanga es una cosa muy virtuosa". Cuando uno peina el cabello (éter) con la Kanga (tierra), Akasha (Cielos) y la tierra se encuentran.

KARA

La Kara o brazalete de acero representa al prana (fuerza de vida) y al Infinito. Es usada en la muñeca derecha del varón y en la muñeca izquierda de la mujer, como un recordatorio de dedicar todas las acciones al servicio del Creador único. El acero es un recordatorio de que la fortaleza del compromiso será probada. El acero es un conductor de energía que da entusiasmo y valentía al usuario. También recuerda al Sikh que éste no es esclavo de nadie, únicamente de Dios.

KACHERA

La Kachera (ropa interior de algodón), es un símbolo de castidad y pureza. El calcio es controlado por el hueso del muslo a través de su sensibilidad a la temperatura. La Kachera guarda una capa de aire alrededor del muslo y lo protege contra cambios bruscos de temperatura. La Kachera mantiene la polaridad del segundo chakra en relación a ida y píngala, las polaridades derecha e izquierda del sistema de energía humano.

KIRPAN

El Kirpan o espada, como Guru Gobind Singh le explicó a Bahadur Shah, (El emperador Mughal) es un emblema de dignidad, poder y auto-respeto. No es solo una "espada", sino una combinación de "Kirpa" (amabilidad) y "aan" (dignidad). Guru Gobind Singh explicó que mientras la espada es usada con enojo para tomar venganza, el Kirpan es usado con gracia y dignidad para proteger el honor de uno mismo o el de aquellos que no pueden protegerse a sí mismos. Como un símbolo, inspira respeto por las armas y el más alto sentido de responsabilidad hacia Dios, el Guru y la humanidad. El Sikh es el propio Santo Soldado de Dios, y su espada es usada sólo como el último recurso cuando han sido agotados todos los otros esfuerzos tendientes a conseguir la paz y las acciones justas.

SIMBOLO DE LOS SIJ.

khanda: espada recta que simboliza el conocimiento de Dios

• kirpanes: espadas curvas que representan la soberanía política y espiritual.

• chakkar: arma en forma de disco que simboliza la unicidad de Dios

DIOS

Dios ha sido definido, como se menciona anteriormente, en la invocación y la explicación repetida en los himnos. Dios es el creador, quien se desarrolla fuera de su Absoluto Ser (Sin forma) y se manifiesta en la creación. (Nota: Los Sikhs no creen que Dios sea femenino o masculino; pero en nuestro limitado lenguaje humano usamos siempre un género. En el Guru Granth Sahib, Dios es referido en ambos sexos).la clave para entender a Dios, es que Él es Amor, y este Amor está compuesto de 4 facetas:

1.- Es dinámico

2.- Es la Madre de todas las

...