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Aborto ¿Cuáles son los factores que conlleva a que una mujer se realice un aborto?

3423243545Ensayo3 de Mayo de 2020

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Capítulo 1

Planteamiento del problema

Las mujeres que viven en una situación de mayor marginación son quienes más lo padecen, porque si tienen un embarazo no deseado es difícil que puedan tener las posibilidades de trasladarse fuera de su entidad para poder hacerse un aborto de manera segura”, explica Karen Luna, investigadora jurídica del GIRE, en entrevista con MILENIO. “Se enfrentan a esta posibilidad de buscar un aborto clandestino, o bien, tener que llevar un embarazo a término, que es algo que no desean”. El aborto es la interrupción de la gestión antes del quinto mes del producto. Hay diferentes tipos de abortos, ya que podría ser aborto espontaneo que se caracteriza por la pérdida del feto, desde su concepción hasta las 20 semanas, y con un peso menos de 500grs.El feto puede tener causas como malformaciones congénitas, infecciones de vía urinarias y enfermedades virales. Muchas mujeres viven situaciones de gran conflicto emocional cuando se enfrentan a un embarazo no deseado, propiciadas por los patrones culturales que limitan sus posibilidades para tomar decisiones autónomas en torno a la sexualidad y la reproducción. Las mujeres interrumpen sus embarazos por razones muy diversas, y no todas tienen secuelas emocionales y sentimientos de culpa después de un aborto. Como las adolescentes no están suficientemente maduras para el parto desde el punto de vista psicológico y físico, los partos a edad temprana también se traducen en elevados índices de morbimortalidad materna. Los adolescentes tienen más probabilidades que las mujeres mayores de tener un parto prematuro, un aborto espontáneo, o que de la criatura nazca muerta. También es cuatro veces mayor la probabilidad de que mueran por complicaciones del embarazo.

                                   

  Formulación del problema

  • ¿Cuáles son los factores  que conlleva a que una mujer se realice un aborto?

             

                                           Objetivo general

Concienciar a que el adolecente sepa el riesgo que corre al tener un aborto y sus consecuencias que eso le trae. Y poder dar a conocer sus diferentes tipos de abortos y sus consecuencias que esto conlleva.

                                 

                                         Objetivos específicos

Dar a conocer los diferentes tipos de abortos poder conocer las consecuencias del aborto en mujeres

                                                         Hipótesis

El gran problema de un aborto provocado y de su eventual liberalización legal ha llegado a ser en todas partes tema de discusiones apasionadas.

Estos debates serían menos graves, si no se tratase de:

  • La vida humana
  • Valor primordial

Ya que es necesario proteger y promover, porque todo el mundo lo comprende, por más que algunos buscan razones para servir a este objetivo, aún contra toda evidencia, incluso por medio del mismo aborto.

De hecho los adolescentes entre 11 y 18 años  toman como una opción al aborto, ya que no se sientes preparadas para cuidar de un bebe, buscan al aborto como una evasión a la responsabilidad de un bebe.

Referencias bibliográficas

  • Boehs A, Santos E. Aborto provocado; Estudio epidemiológico descriptivo en una maternidad flonanópolio. Santa Catalina. Círculo Cultural Medico, Sao Paulo Brasil 1993; 35:501.

  • Schor N. Aborto como problema de Salud pública. Estudio de demanda de mujeres que recurren al hospital por complicaciones de aborto. Círculo Cultural Médico. Sao Paulo 1984; 4: 221.
  • Tangl I. Embarazo en Adolescentes. UPCH Facultad de Medicina Alberto Hurtado; 1991. Tesis Bachiller.

                                                     Capitulo ll

                                         Marco teórico

                                                    (EL ABORTO)

2.1 Aspectos históricos del aborto

2.2 Tipos de abortos

2.3 Métodos para abortar

2.4 Lesiones psicologías después del aborto

2.5 Consecuencias del aborto

Aspectos Históricos del aborto

Los siglos en el aborto es la expulsión del embrión o bebe, cuando el embrión no tiene la suficiente capacidad de poder sobrevivir afuera del vientre materno.

Se dice que cada 10 embarazos se desaparece la forma de un aborto, que sería llamado el aborto espontaneo. Lo que pasa con la interrupción es un tema de diferentes medios, que podría ser ante el aborto terapéutico por medio de peticiones

Durante siglos, no había mejorado mucho la subestimación a la madre, que  daba o presuponía la del vientre por igual.(Platón en su obra La República) discutió y presento que el aborto se diera a personas grandes y edad adecuada o en caso de un practica El aborto fue el comienzo en roma que fue cuando apareció algunas sustancias nocivas para salud de las mujeres y que fueron todas sometida a estos métodos, hasta las concepciones cristianas que dan a interrumpir un embarazo y dan por hecho el homicidio al aborto que fue provocado.

La mujer más bien no tenía el derecho a quitarle al esposo su desendencia,se podría decir que el criterio que hubo se daba de la muerte de un inocente, sin la capacidad de saber nada de la vida. La concepción católica es la que brinda a un ser de la naturaleza humana, ya que su principal defensor fue Santo Tomas De Aquino, quien daba por tener el espíritu de forma sustancial del alma, que da que el producto de la unión del alma. La fecundación hiloformica fue adoptada por el (Oxena en 1312) que fue hasta entonces, como la iglesia que no daba la aceptación por el aborto como un crimen o homicidio, ya que el espíritu no iba animar al cuerpo.

Durante esa esa edad media  que fue entonces en Europa. Ya que los teólogos y Sus turistas de derecho canónico que fueron fijándose en el instante de esta agitación del feto o embrión de tal modo que sea confuso en 40 días para hombres y 90 en mujeres (hembras).La constitución Criminalis Carolina que fue promulgada por el emperador en (1533) que dio por hecho por medio del embarazo el momento en que el feto tiene algunos movimientos y la madre puede sentir o percibir. A pesar de que algo se avanza para atenuar la pena por el aborto, en (1588) el Papa Sixto V dijo que una de sus decisiones (Bula Effraenautum), que la mayoría de los abortos son homicidios y que se tenían que castigar con la anatema o excomunión. Esta constitución pontifica no tuvo mucha repercusión en eso, pero en Francia se tuvo que concretar nuevamente el régimen de esta relación que se dio y con esta práctica hecha, y también enrique II promulgó una ordenanza donde se revivía la pena capital para la mujer que quisiera abortar con su propia voluntad.

(Pontífice Gregorio XIV) tuvo que  adoptar nuevamente el criterio de esta animación y el espíritu que conlleva a este criterio. Ya que anteriormente, el Papa Pío IX, tuvo que suprimir nuevamente la misma manera en  que fue entre el aborto que es en su  primera fase del desarrollo del feto y el realizado después, promulgando la excomunión automática para la mujer que abortara por su decisión.

Luego de eso en 1930, Pío XI dijo que la vida de la mujer y del feto era igualmente sagrada, que nadie tenía el poder ni la autoridad para poder destruirlas. Pío XII atestiguo esta argumentación  para así poder darles estas normas a la rigidez de la iglesia frente a este asunto del niño por nacer. Pablo VI en 1968, confirmó la misma concepción, y Juan XXIII tuvo que recordar que la vida humana es divina desde su origen de esta vida. El  procedente a este fuerte relajamiento de la rigidez  aceptable ante al aborto fue dado en (1602), cuando el jurista español Tomás Sánchez, en su Tratado de Moralidad Sexual y Matrimonial, tuvo que justificar  la excepcionalidad abortivas  en el caso de las mujeres que fueron  violadas  y embarazadas, solo si estaba por casarse y no podía librarse del compromiso matrimonial, o también, si era su siguiente casamiento, ya que así fuera en caso que tuviera que espantarse razonablemente, y que los parientes del esposo la pudieran descubrieran y podrían darle la muerte.

Otra legislación es la de la Unión Soviética de 1920, "Decretos sobre la protección de la salud femenina", que dio por hecho que no fuera indigno al aborto y que fuera atendido por un doctor y en un hospital basándose así en un razonamiento interesante. Ya que este control de esta operación no puede conducir a ningún otro resultado que sea bueno y se convierte en un acto secreto o más reservado se podría decir ya que por lo cual las mujeres se hacen víctimas de los doctores que realizan el aborto que actúan por su cuenta y a menudo sin la capacidad comprobada, que hacen suya  de la operación un misterio a su empleo”. En esta académica, el embrión el feto puede desaparecer  como un ser que es protegido y aparecen la mujer y la familia favorece legalmente, aunque no fue sino hasta bien entrada la década de los 60 que empezaron a darse y registrarse muchos cambios en algunos estados. En algunos años, la discusión  que hubo entre el aborto en los Estados Unidos dio firme la discusión que eran públicas. La postura que tuvo fue de 3:

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