Eloy Alfaro

Según lo expuesto, se puede decir que estamos frente a una clara intriga melodramática porque la historia mueve a piedad y compasión por los personajes. La desdicha se abate sobre las dos familias. Esta intriga melodramática se mezcla con una intriga de revelación: es al final de la narración cuando los personajes y el lector descubren la verdadera identidad de todos ellos y las causas que han originado el drama. Aquí se desprenden los órdenes primarios de la novela:

El amor romántico platónico entre dos jóvenes separados por diferentes costumbres y linajes.

El odio de dos familias y dos culturas.

La religiosidad que produce la conversión del padre Orozco y la religiosidad indígena con sus tabúes y creencias panteístas y rituales mortuorios (la joven Cumandá debe morir para acompañar a su esposo Yahuarmaqui a la eternidad).

Las supersticiones están presentes en el voto de virginidad que hace Cumandá hasta transcurrida la fiesta del lago, en el poder atribuido a la bolsita de piel de ardilla de Pona y en las costumbres guerreras.

Novela idealista, con hermosas descripciones de paisajes, que narra el romance entre un blanco y una joven (Cumandá) que vive con una tribu indígena, pero que no es india sino que ha sido raptada en un levantamiento de esos indígenas.

Cumandá es una novela romántica que constituye otro caso de literatura hecha por políticos y diplomáticos. En ella, hay que distinguir dos elementos básicos: la ficción narrativa como novela sentimental y romántica por un lado y el referente histórico real del problema indígena por otro.

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