CARLOS MARX
Enviado por Jarovs • 7 de Julio de 2015 • 4.236 Palabras (17 Páginas) • 158 Visitas
1.Contexto histórico, político y social
• Sucesivas revoluciones liberales-burguesas y fin del Antiguo Régimen
• Movimientos nacionalistas: Unificación de Alemania e Italia, etc...
• Difusión de la primera revolución industrial y del urbanismo;
• Surgimiento del problema-social. El proletariado: miseria, marginación, explotación....
• Sindicalismo naciente
2.Contexto cultural:
a) Los signos de la cultura en el s.XIX. La cultura europea está:
• Bajo el signo de Prometeo: Se acentúa el impulso cultural liberal y laico que barre los fundamentos
teológicos y tradicionales del Antiguo Régimen y que buscan la autonomía y la liberación de
todo tipo de alineaciones.
• Bajo el signo de la Dialéctica: corrientes y movimientos antagónicos en literatura, arte, política, etc..
• Bajo el signo de la Sospecha: Se trata de sospechar, descubrir y denunciar la otra cara de la realidad:
• Socialismo frente a “progreso” industrial en Marx, vitalismo biologicista frente a valores racionales tradicionales en Nietzsche; lo inconsciente que controla lo consciente en Freud).
• Bajo el signo del cientificismo: El estadio científico en Comte; el materialismo “científico” en Marx... Ante esta posición surgirán también reacciones anti-ciencia
b) Movimientos ideológicos: La burguesía profesa un liberalismo económico, político e intelectual en el
que pueden distinguir ciertas tendencias.
• Las capas más liberales de esta burguesía, apoyadas por los nacientes movimientos obreros (socialismo y anarquismo), reclaman la democracia y los derechos humanos
• También hay sectores tradicionalistas que propugnan la vuelta a la tradición y valores de la sociedad estamental y otros grupos defienden el darwinismo social.
3.Contexto filosófico
La Filosofía del s. XIX, bajo “el signo de Prometeo”, reivindica el protagonismo del hombre, “liberarse” y
“desenmascarar” cualquier signo de religión. .
1.Contexto histórico, político y social
• Sucesivas revoluciones liberales-burguesas y fin del Antiguo Régimen
• Movimientos nacionalistas: Unificación de Alemania e Italia, etc...
• Difusión de la primera revolución industrial y del urbanismo;
• Surgimiento del problema-social. El proletariado: miseria, marginación, explotación....
• Sindicalismo naciente
2.Contexto cultural:
a) Los signos de la cultura en el s.XIX. La cultura europea está:
• Bajo el signo de Prometeo: Se acentúa el impulso cultural liberal y laico que barre los fundamentos
teológicos y tradicionales del Antiguo Régimen y que buscan la autonomía y la liberación de
todo tipo de alineaciones.
• Bajo el signo de la Dialéctica: corrientes y movimientos antagónicos en literatura, arte, política, etc..
• Bajo el signo de la Sospecha: Se trata de sospechar, descubrir y denunciar la otra cara de la realidad:
• Socialismo frente a “progreso” industrial en Marx, vitalismo biologicista frente a valores racionales tradicionales en Nietzsche; lo inconsciente que controla lo consciente en Freud).
• Bajo el signo del cientificismo: El estadio científico en Comte; el materialismo “científico” en Marx... Ante esta posición surgirán también reacciones anti-ciencia
b) Movimientos ideológicos: La burguesía profesa un liberalismo económico, político e intelectual en el
que pueden distinguir ciertas tendencias.
• Las capas más liberales de esta burguesía, apoyadas por los nacientes movimientos obreros (socialismo y anarquismo), reclaman la democracia y los derechos humanos
• También hay sectores tradicionalistas que propugnan la vuelta a la tradición y valores de la sociedad estamental y otros grupos defienden el darwinismo social.
3.Contexto filosófico
La Filosofía del s. XIX, bajo “el signo de Prometeo”, reivindica el protagonismo del hombre, “liberarse” y
“desenmascarar” cualquier signo de religión. .
En la 1ª mitad del s.XIX señalamos como corrientes fundamentales:
• El idealismo alemán (Fichte, Shelling y Hegel), herederos de Kant. HEGEL presenta la historia y toda la realidad como manifestación de un Sujeto o Espíritu absoluto que se manifiesta según las leyes de la Dialéctica (Tesis, Antítesis y Síntesis).
• Liberalismo económico
• Utilitarismo de Bentham y S. Mill, que también influye en el liberalismo y socialdemocracia
• El Positivismo de Comte reacciona frente a estas abstracciones y critica los estadios mitológico y metafísico del pensamiento (Ley de los tres estadios). Comte propone un estadio Positivo
basado en la Ciencia, la Técnica y el ideal de orden y progreso.
• El socialismo utópico: Saint Simón, Fourier.
• La Izquierda hegeliana
• El materialismo de Feuerbach.
• El marxismo (Marx y Engels) se sitúa frente al Positivismo, que legitimaba las prácticas burguesas y olvidaba las injusticias sociales, y frente al idealismo que se limitaba a interpretar el mundo. Se considera un “socialismo científico” frente a “socialismo utópicos” porque desde un materialismo histórico y dialéctico (basado en el método hegeliano) alardea de una comprensión “científica”
de la realidad social a
...