Teoría Psicosocial De La Criminalidad y los Factores de imitación

Gabriel tarde y su teoría psicosocial

Teoría Psicosocial De La Criminalidad y los Factores de imitación

Tarde afirma que el delito es un fenómeno de imitación. El pensamiento criminológico de Tarde se basa en las Leyes de imitación y, toma en cuenta los siguientes factores:

Son:

• La quiebra de la tradición moral basado en el cristianismo.

• Desarrollo de las clases medias y bajas de la sociedad por el deseo universal de superación social y por la demanda de comodidad y lujo. Las clases superiores se convierten en clases menos seguras de si mismos. La clase media trata de imitar a la clase alta, y la clase baja a la clase media en cuanto a comodidades y lujos. Para Tarde el hombre imita y trata de imitar con métodos productivos.

• El éxodo campo--ciudad.

• Formación de cultura desviada (llamada también subcultura. Por ejemplo las mafias).

Tarde nos comenta en su teoría que según el un individuo puede a llegar a ser un criminal por la competencia que existe en la sociedad en donde existan diferentes fasctores que lo lleven a competir con los demás individuos estos factores pueden ser querer ser una clase mas alta, llenarse de lujos, osea-, el querer imitar o ser como algunos de la sociedad que lo rodean.

Filosofía criminal

Propone dos fundamentos:

1. La identidad personal. La personalidad tiene que ser idéntica antes de la comisión del delito.

2. La similitud social. Un sujeto debe tener similitud dentro un grupo social. El sujeto que no este adaptado a un grupo social tiende a cometer delitos, por tanto tiene un estado peligroso.

Por ejemplo el éxodo campo-ciudad crea individuos desarraigados con tendencias criminales. La mafia es una subcultura que no puede adaptarse a los dictados de la sociedad, por tanto ellos conforman una propia, pero desviada hacia la criminalidad.

Las filosofías de Tarde se caracterizan por dos (2) cosas, que el individuo tiene que tener una característica similar o casi igual a los individuos que lo rodean; y también que el individuo el ambiente que lo rodea es inevitable que este cometa un crimen.

Para Tarde los factores determinantes de la conducta criminal provienen de la sociedad a través de la imitación.

Emile durckheim, la conciencia social

Émile Durkheim nació el 15 de abril de 1858 en Épinal (Lorena, Francia), en el seno de una familia de origen judío. En 1879 ingresó en la Escuela Normal Superior de París, donde estudió, entre otros, con Fustel de Coulanges. Lo apodaban "El Metafísico" debido a su marcado interés por las cuestiones filosóficas. En 1882 se licenció en Filosofía, disciplina en la que se formó bajo la influencia del positivismo y el evolucionismo.

Durkheim entiende a la sociedad como una realidad espiritual que no puede reducirse a la mera suma de los individuos que la componen. Las leyes que rigen esta realidad espiritual difieren de las que rigen la psiquis del individuo. La tarea del científico social consiste, justamente, en estudiar las representaciones colectivas (derecho, moral, religión, etc.) que la sociedad impone al individuo.

En toda sociedad se da una solidaridad básica, que varía según sea el tipo de sociedad. En las sociedades primitivas se da una solidaridad que él denomina mecánica, por el lazo de sangre o parentesco. En las sociedades modernas, la solidaridad es orgánica y se funda en la división del trabajo, en la complementación para la obtención de los medios de subsistencia.

Durkheim consideraba a la religión como un componente esencial de la vida social. Por eso afirmaba: «Mientras haya hombre, habrá religión.» Según él, mediante la religión es la propia sociedad la que se diviniza a sí misma.

Émile Durkheim fue, sin lugar a dudas, uno de los principales responsables

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