ASIGNATURA FILOSOFÍA
Marvin J. AyalaEnsayo28 de Junio de 2016
4.078 Palabras (17 Páginas)277 Visitas
[pic 1]
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE HONDURAS
ASIGNATURA
FILOSOFÍA
ESTUDIANTE
MARVIN J. AYALA M
CATEDRATICO
Abog. José Francisco Quiroz
FECHA
14 junio de 2016
INDICE
INDICE
A. INTRODUCCION
B. OBJETIVOS
C. CONTENIDO
1. Tales de Mileto (Mileto 624 AC-547-548 AC)
2. Anaximandro (611-546 a.C.)
3. Anaxímenes (akme c. 546 a.C.- 528, 525 a.C.)
4. Anaxágoras (500-428 a. C)
5. Arquelao (c. 450 a.C.)
6. Sócrates (469-399 a. C.)
7. Jenofonte (426?-354 a. C.)
8. Euclides de Mégara (450-380 a.C.)
9. Platón (427-347 a.C.)
10. Aristóteles (384 a.C.)
D. CONCLUSIONES
E. PALABRAS CLAVE
F. BIBLIOGRAFIA
FILOSOFOS GRIEGOS
INTRODUCCION
La estructura política de Grecia en ciudades estados (Polis), el sistema religiosos de creer en muchos dioses sin orden y subordinación, clases sociales emprendedoras, con contactos en el mediterráneo e influencias de otras culturas dio paso al surgimiento de nuevas formas de la concepción del universo.
La filosofía griega surge del pensamiento reflexivo de los filósofos presocráticos, su fin primero era descubrir el origen de las cosas y el cosmos, la investigación de una sustancia sin cambio
Para poder estudiar la filosofía es necesaria poder entender o descubrir a los precursores de esta ciencia, conocer el contexto donde sus ideas revolucionaron el pensamiento humano es justificado para lograr pretender comprender el origen de esas preguntas existenciales que tanto nos interesan desde tiempos atrás hasta nuestra época (1) así como el uso de la filosofía como una guía para una mejor vida.
Acercarse un poco a estos pensadores griegos mediante un resumen de sus pensamientos y su componente histórico nos ayudará a poder entender la evolución hasta nuestros días de la filosofía, como surgen las conexiones entre los griegos y los grandes pensadores de la época moderna igual que la refutación y sucesión de las ideas hasta hoy.
OBJETIVOS
El objetivo principal de este informe es recabar en forma resumida información sobre los filósofos griegos y su influencia en la filosofía y otras ciencias.[pic 2]
Ninguna filosofía se puede entender realmente del todo si no se la ve en su contexto histórico y a la luz de sus relaciones con los demás sistemas, Frederick Copleston HISTORIA DE LA FILOSOFIA
Poder obtener ciertos rasgos característicos del pensamiento de los filósofos griegos y el entorno en el que desarrollaron sus ideas.
Haciendo una revisión del pensamiento nacido en Grecia, podremos verificar como ha influenciado a líderes en la historia
CONTENIDO
Tales de Mileto (Mileto 624 AC-547-548 AC)
Tales, de ascendencia fenicia, hijo de Examio y Cleobulina, vino al mundo en Mileto en una fecha probable en el año 624 a. C y fallecido en el 547 a. C.
Filósofo, astrónomo y matemático griego, padre de la matemática griega, no existen registros de Tales para referencia, lo que dificulta contar todos sus logros, se encuentra dentro de los “siete hombres sabios” (Pitaco, Bías, Solón, Cleobulo de Lindos, Periando de Corinto Pitaci de Mitilene y Quilon de Esparta) se considera el primer filósofo, así como discípulo de los, egipcios y caldeos, debido a sus viajes a Egipto y Mesopotamia
Se le considera el primero en dar explicación de varios fenómenos naturales utilizando un método racional, sin embargo la mayoría de la información que se tiene es proverbial, los escritos que lo mencionan datan cerca de 200 años después de su muerte (2).
Su pensamiento filosófico se centra en dos temas: el agua como inicio de todas las cosas, el alma de los seres inanimados.
El agua es el inicio (arjé) de todas las cosas: el comienzo de todo es aquello donde nacen, concluyó que el principio de todas las cosas tiene un ambiente húmedo por lo que el agua es el principio, este arjé, se compone de tres tipologías: Es la fuente de la que todo proviene, es el termino último en que todo se resuelve, es aquello que subyace y sostiene a las demás realidades
De acuerdo a Aristóteles, para Tales el principio de todas las cosas es el agua, se desconoce la explicación de Tales con respecto a porque el agua es el principio, se puede deducir que por su abundancia en la naturaleza.
Los seres inanimados poseen un alma: Tales suponía que el alma tenía una fuerza cinética, concluyo que la piedra de magnetita tiene alma porque
mueve el hierro, por lo que le atribuyo alma a los seres inanimados, el sostenía que el mundo tiene un alma y que todo está lleno de dioses.
“Lo más bello es el universo; porque es creación de dios”
Anaximandro (611-546 a.C.)
Discípulo de Tales, hijo de Praxiades es el primer filósofo del que se tiene un testimonio escrito, busco darle una explicación al problema del cambio, al contrario de Tales su primer principio no fue el agua, sino el “apeiron”, lo infinito, sin definición de agua, aire o cualquier otro elemento; las partes se pueden alterar pero el todo no se puede alterar.
Estudiosos consideran que se debe considerar a Anaximandro como el primer filósofo y no a Tales por el hecho de que es el primer autor que se tiene argumentos filosóficos.
Anaximandro da al ápeiron, inmortalidad, añade que es indestructible, imperecedero y que no ha sido engendrado por nadie, aquello que no tiene
[pic 3]
Tales de Mileto Pedro Cervio
fin no puede tener un principio, dirige todas las cosas que existen en el mundo.
Especulaba que el mundo está dominado por contrarios, opuestos, siempre predominan unos sobre otros y que es el tiempo, quien actúa como juez estableciendo limites
Es probable que haya sido el primero en usar el término (arché) para definir el origen
Fue el primero en inventar un gnomon, para medir las sombras, también fue el primero hacer un perfil de la tierra y del mar (mapa).
Cuando cantaba, ser burlaban los niños, y al enterarse dijo “tenemos que cantar mejor por los niños”
Anaxímenes (akme c. 546 a.C.- 528, 525 a.C.)
Anaxímenes de Mileto, hijo de Eurístrato, discípulo de Anaximandro vivió en la época de la toma de Sardes por Ciro.
A diferencia de este, pensaba que el principio de las cosas era el aire, no el agua (Tales) pero le incluye características del ápeiron (Anaximandro); para Anaxímedes, el ápeiron, el aire es el comienzo de las cosas, es infinito pero determinado, quizás encontró en el aire características mucho más determinantes que otros elementos, la invisibilidad, la infinitud del aire; el aire cuando es perfecto es imperceptible a la vista (Hipólito) llena todas las cosas, los huecos, impulsa los barcos, crea las olas.
...