Aristoteles

Aristóteles fue discípulo de platón y maestro de Alejandro magno. En 335 Antes de Cristo abrió el liceo de Atenas. Todavía se conservan más de cuarenta libros de su autoría los cuales sirvieron de modelo para el pensamiento cristiano y musulmán.

Nació en Estagira y a los 18 años entro a la academia de platón a estudiar filosofía hasta la muerte de su maestro.

Critica a la teoría de las ideas.

Parece que Aristóteles haya manifestado ninguna oposición crítica a la teoría de las Ideas durante su permanencia en la Academia. Sino que parece que las primeras críticas a la teoría de las Ideas se elaboran luego de su abandono de la Academia, cuando Aristóteles comienza a enfocarse en una filosofía propia.

Aristóteles estará de acuerdo con Platón en que hay un elemento común entre todos los objetos de la misma clase, la Idea, que es la causa de que le demos el mismo significado a todos los objetos del mismo género; por eso admitirá, que esa idea es real, pero no que tenga existencia independiente de las cosas, queriendo decir que era permanente.

Sustrato: Esencia y Accidente

Aristóteles entiende por sustancia “lo que está debajo de o bien lo que permanece” de modo que la sustancia permanece, mientras que las cualidades accidentales de un objeto pueden cambiar.

El sustrato es el sujeto del cambio, y el cambio consiste en la adquisición por el sustrato de una forma de la que inicialmente estaba privado. Por lo tanto, los principios del cambio son tres: el sustrato, la forma y la privación de la forma que se adquiere.

Hilomorfismo

Es aquella teoría aristotélica donde se decía que todo cuerpo que existe está constituido por dos principios esenciales que son materia y forma.

“el hilomorfismo acepta que exista la forma sin materia, pero no la materia sin forma”

La Investigación y su objeto de Estudio.

En el libro de la Física Aristóteles señala que lo que la investigación debe tener como objeto de estudio; y afirma, que la phisis, en cuanto es unidad de materia y forma, es su único objeto de estudio posible.

Movimiento: Potencia y Acto.

• el movimiento es un acto: es una realidad que le puede sobrevenir a una cosa. Con esto queremos indicar que dicha cosa puede no tener el movimiento en acto, como cuando está en reposo.

• esa peculiar realidad o acto en que consiste el movimiento la tiene un objeto en la medida en que aún no ha actualizado totalmente aquello que puede llegar a ser, puesto que en cuanto lo ha actualizado ya no está en movimiento sino quieta.

Teología:

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