Desarrollo profecional y ética

Materia: Desarrollo profecional y ética Alumno: Martínez Arechiga María Luisa

Unidad: 1 Profesor: MC Alma Carrillo

Grupo:1TM2 Fecha: 17 de Abril del 2015

Referencias:

S/N. (2008). moral. 16 de abril del 2015, de humanismo radical Sitio web: https://moredan.wordpress.com/2008/04/19/tipos-de-moralidad/

Gómez Arturo. (2012). ética. 16 de abril del 2015, de tipos de Sitio web: http://www.tiposde.org/sociedad/672-etica/

Título: “Los diferentes tipos de ética y moral”

Desarrollo: Ética de Epicuro: según este personaje y sus seguidores, aquello que produce placer es bueno, ya que el placer es el propósito de la vida. El placer fue definido como la paz del alma y el bienestar del cuerpo. Si al alma se encuentra en un estado de paz, las necesidades físicas serán menores.

Sin embargo el placer no debe ser algo descontrolado, si no que todo lo contrario, debe ser totalmente racional y moderado.

Lo malo es definido por esta corriente como lo que causa malestar a las personas, ya sea a nivel corporal, mental o espiritual.

Ética cristiana: casi todas las religiones poseen un elemento moral y tratan la problemática de la ética. Se considera que el principio de las religiones por excelencia es tratar a los demás como nos gustaría ser tratados.

En cuento a la corriente cristiana propiamente dicha, la ética es considerada como el obrar, de buena o mala manera. Jesús mismo lo encomendó cuando dijo que hay que querer al prójimo como a uno mismo.

Ética utilitarista: la base de esta ética consiste en aumentar los buenos resultados para la mayor parte de la población. El bien o el mal de las normas o el accionar quedan supeditados al uso que le puede dar la humanidad. Las respuestas que se producen deben llevar a la satisfacción y la felicidad. En pocas palabras esta ética podría ser definida como “la mayor felicidad para la mayor cantidad de individuos”

Ética del deber: esta ética surge a partir de la filosofía de Kant. La base es la experiencia. El propósito de esta corriente es liberar a la humanidad de los dogmas, para crear una ética totalmente racional. Esta debe depender de los juicios personales de los individuos. La subjetividad está totalmente permitida ya que la moralidad puede variar dependiendo de los individuos.

Ética estoica: la moral según esta corriente depende de vivir de acuerdo a la naturaleza, ya que los hombres son parte de la misma. Es decir que es necesario vivir en armonía con el cosmos y debe ser hecho lo que la razón determina. Esta es la base de la ética kantiana.

Ética marxista: esta ética tiene influencias de la economía, la filosofía, la teología y los escritos marxistas. La base es la lucha de las clases y el materialismo histórico. Según el marxismo la sociedad se cambia regularmente, los cambios sociales permitirán acceder a un estado superador, el socialismo. Como bien lo indica la dialéctica nos encontramos sometidos al cambio, no solo social e ideal, si no que también la moral se encuentra sometido al cambio. Su objetivo final es alcanzar una sociedad que no posea divisiones de clases. Según esta teoría, el estado socialista resulta inevitable.

Moral basada en el motor: Dentro de estos sistemas, lo importante es qué sentimiento o sentimientos hacen que una persona desee hacer algo. Si son sentimientos nobles, lo que se haga no puede estar equivocado. Como dice un personaje de Pérez-Reverte en “Cabo Trafalgar”… “quien cumple con su deber, no se equivoca nunca“. El caso más habitual de este tipo de moral, es la que condona (lo contrario de “condena”, curiosamente) cualquier acto que se haga “por amor”. Por amor a la Patria, al prójimo, a Dios… lo que se hace por amor no es condenable, y siempre es admisible. No importa qué sea, y tampoco importa cuáles sean sus

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