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EL CRITERIO DE DEMARCACIÓN


Enviado por   •  21 de Marzo de 2013  •  470 Palabras (2 Páginas)  •  732 Visitas

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IMPLICACION ETICO-POLITICA DE LA EPISTEMOLOGIA

Idea principal:

Problema de la demarcación entre ciencia y pseudociencia.

Ideas secundarias:

• El filósofo Popper planteó que una teoría podría perfectamente tener significado sin ser científica, y que, como tal, un 'criterio de significación' podría no necesariamente coincidir con un 'criterio de demarcación'. Así pues, ideó su propio sistema, al que se denomina falsacionismo.

Propuso el falsacionismo como una forma de determinar si una teoría es científica o no. Se podría decir que si una teoría es falsable, entonces es científica; si no es falsable, entonces no es ciencia.

• Kuhn establece la demarcación identificando paradigmas, los que hacen referencia a la aplicación de la teoría y a los modelos de soluciones de problemas. Por tanto, estos son algo más que un conjunto de axiomas.

• Lakatos presentó su metodología frente al problema de la demarcación con programas de investigación científica, como una versión mejorada del falsacionismo.

• La demarcación entre ciencia y pseudociencia tiene mucho que ver con la crítica, la censura y la intolerancia en la investigación científica.

EJERCICIO

1. Qué es Distinguir, Diferenciar, Demarcar?.

2. Defina y explique brevemente en qué consiste el criterio de demarcación; tenga en cuenta precisar qué es un criterio y cómo se establecen criterios.

3. Reflexión sobre la importancia y aplicabilidad del criterio de demarcación.

1.

DISTINGUIR:

Conocer la diferencia que hay de unas cosas a otras, Hacer que algo se diferencie de otra cosa por medio de alguna particularidad, señal, divisa.

DIFERENCIAR:

Hacer distinción, conocer la diversidad de las cosas, hacer a alguien o algo diferente, diverso de otro.

DEMARCAR:

Delinear, señalar los límites o confines de un país o terreno.

2.

CRITERIO

El termino criterio tiene su origen en un vocablo griego que significa “juzgar”. Es el juicio o discernimiento de una persona; por lo tanto, es una especie de condición subjetiva que permite concretar una elección. Se trata, en definitiva, de aquello que sustenta un juicio de valor.

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