El Origen De La Familia
Enviado por juan.paipa • 19 de Marzo de 2015 • 471 Palabras (2 Páginas) • 196 Visitas
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no pueden nacer ni existir más que cuando el alma introduce vida en ese
material y le da a la estructura, forma y armonía.
Este concepto idealista de la vida constituye el fundamento básico de
cuantas religiones hay en el mundo. A pesar de su gran diversidad, todas
ellas concuerdan en afirmar que un ser supremo (Dios) dio un alma viva a la
carne inanimada y perecedera, y que esa partícula eterna del ser divino es
precisamente lo vivo, lo que mueve y mantiene a los seres vivos. Cuando el
alma se desprende, entonces no queda más que la envoltura material vacía,
un cadáver que se pudre y descompone. La vida, pues, es una
manifestación del ser divino, y por eso el hombre no puede llegar a conocer
la esencia de la vida, ni, mucho menos, aprender a regularla. Tal es la
conclusión fundamental de todas las religiones respecto de la naturaleza de
la vida, y no se concibe ni se sabe de una doctrina religiosa que no llegue a
esa conclusión.
Sin embargo, el problema de la esencia de la vida siempre ha sido
abordado de manera totalmente diferente por el materialismo, según el cual
la vida, como todo lo demás en el mundo, es de naturaleza material y no
necesita el reconocimiento de ningún principio espiritual supramaterial para
ser perfectamente explicado.
La vida no es más que la estructuración de una forma especial de
existencia de la materia, que lo mismo se origina que se destruye, siempre
de acuerdo con determinadas leyes. La práctica, la experiencia objetiva y la
observación de la naturaleza viva señalan el camino seguro que nos lleva al
conocimiento de la vida.
Toda la historia de la ciencia de la vida –la biología- nos muestra de
diversas maneras lo fecundo que es el camino materialista en la
investigación analítica de la naturaleza viva, sobre la base del estudio
objetivo, de la experiencia y de la práctica social histórica; de qué forma tan
completa
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