El Papel Del Trabajo De La Transformacion Del Mono En Hombre

Tema

EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO A HOMBRE

Presentación

El presente trabajo es una interpretación de una magnífica obra escrita por Federico Engels, en la cual él explica de forma racional aspectos como la incidencia del trabajo en el desarrollo del cerebro humano, la transformación misma de mono a hombre y el aparecimiento de la familia, el estado en la sociedad

Es muy difícil tratar de interpretar a Engels, no porque la forma cono está escrito este documento, sea difícil, sino porque él fue un filósofo de gran importancia, cuyo pensamiento transformó la sociedad de su época.

Hay que destacar que este sencillo documento está escrito de una forma magistral. Dado y estructurado para que su lectura sea asequible para cualquier persona. Tanto para un erudito como para un hombre sencillo.

De hecho esa era la intención, llegar con un lenguaje simple a las grandes masas empobrecidas de su época para transmitirles conocimientos acerca de su propia existencia y alejarlas de creencias infundadas, teorías fantásticas acerca del origen de la vida, etc.

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Objetivos

General

Valorar la obra “papel del trabajo en la transformación del mono a hombre, a través de la lectura comprensiva, como un documento científico de gran importancia para la formación profesional de los estudiantes, demostrando criticidad y respeto por las ideas ajenas.

Específicos

• Interpretar las concepciones materialistas plasmadas en esta obra.

• Aplicar de forma práctica las concepciones estudiadas a la vida material que nos rodea.

Hipótesis de trabajo

A pesar de tener un tronco común los homínidos al parecer corresponden a una especie diferente a los monos comunes debido a ello es que evolucionamos de monos a humanos y ellos siguieron siendo animales.

Contenido

Comparar con las teorías idealistas materiales, Platón, etc.

El surgimiento de esta obra marca una nueva era en la lucha que se tenía hasta ese momento entre las corrientes idealista y materialista.

Se convierte en un aporte a la concepción materialista del universo, u en un instrumento más de lucha en contra de las teorías especulativas del origen del universo.

Se convierte en un golpe más a las teorías que venían sosteniendo al idealismo. Mientras que para un gran filósofo como Platón el hombre terrenal era una copia exacta de un alma perfecta que habitaba en el mundo de las ideas, Engels manifiesta que el hombre es descendiente de los monos antropoides. Establece relaciones entre estas especies inferiores y las especies de la escalas superior, para finalmente concluir en un hombre material que tiene una existencia única en este mundo material o terrenal como le llama Platón.

Otros filósofos como Aristóteles consideraron al hombre como resultado de un “Dios artífice” del mundo, es decir una especie de fuerza motora que organizaba el universo e inclusive la sociedad en donde el hombre se desarrollaba.

Contradice obviamente, a la posición de la iglesia y varias religiones principalmente la católica cuya explicación del origen del hombre se reduce a un cuento fantástico que se encuentra detallado en el Génesis de la Biblia. Con ello no se quiere decir que la biblia como documento histórico no tenga un valor, simplemente afirmo que en ella no se encuentra demostrado racionalmente lo que Engels sí demostró con su libro.

Las teorías de Tomas de Aquino y otros filósofos medievales que eran leídos aún, sufrieron otro revés. Puesto que ninguno de estos filósofos daba una explicación detallada, acerca del origen del hombre, de la familia o del Estado. Y como era de esperarse la explicación se hacía desde la luz de Dios.

Otros

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