La Autognosis

Parece reconocerse en general que la autognosis constituye el propósito supremo de la indagación filosófica. En todos los conflictos entre las diferentes escuelas este objetivo ha permanecido invariable e inconmovible probó ser el punto fijo e inmutable de todo pensamiento. El conocimiento propio, declara, es el requisito previo y principal de la realización que nos conecta con el mundo exterior a fin de gozar de si mismo. “ tenemos que tratar de romper la cadena de nuestra propia libertad”1. La filosofía moderna comenzó con el principio de que la evidencia de nuestro propio ser es invencible e invulnerable. Pero el progreso del conocimiento psicológico apenas si ha confirmado este principio cartesiano.

La introspección nos revela tan solo aquel pequeño sector de la vida humana que es accesible a nuestra experiencia individual; jamás podrá cubrir por completo el campo entero de los fenómenos humanos. Hay que reconocer, sin embargo que siguiendo exclusivamente esta vía jamás llegaremos a una visión abarcadora de la visión del hombre. Todos los hombres desean conocer por naturaleza, es decir nos llama la atención nuevos campos , nos queremos aventurar al descubrimiento. “La razón esta en que este sentido, mas que ningún otro, nos hace conocer y trae a luz muchas diferencias entre las cosas”2.

De esta manera podemos entender unpoco más acerca de la humanidad y acerca del pensamiento, de el autoconocimiento y ahondaremos un poco mas sobre el tema.

1 Vid, Aristóteles, Metafísica, Libro A, I, 980 a 21

2 Idem,

Tenemos que cumplir con la exigencia de la auto reflexión si queremos entender su sentido por eso le fue posible a Heráclito caracterizar toda su filosofía con estas palabras (me he buscado a mí mismo)3. Pero esta tendencia nueva del pensamiento aunque en cierto sentido a la filosofía griega no llego a su plena madurez hasta la época de Socrática. Sócrates nunca ataca o critica las teorías de sus predecesores. Sin embargo todos los problemas antiguos son vistos por él a una nueva luz4.

no hay mas que una cuestión ¿Qué es el hombre? Sócrates defiende y sostiene siempre el ideal de una verdad objetiva, absoluta, universal, pero el único universo que conoce y al cual se refiere son todas sus idagaciones5.

La filosofía, que hasta ahora había sido concebida como un monólogo intelectual, se ha transformado en diálogo. “Sólo por la vía del pensamiento dialogal o dialéctico podemos acercarnos al conocimiento de la naturaleza humana”6.

3Fragmento 101 de la obra de Diels, Die fragmente der Vorsokratiker, ed. Por W. Krantz (5ª ed. Berlin, 1934),I. p.173.

4Aristoteles, Op.Cit. ibid, 980 a 22.

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