La concepción de Dios, el Hombre y el Mundo en las épocas contemporáneas

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contemporáneas

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contemporáneas

Hombre

• Siempre que un hombre siente la plenitud de lo que vive, su conciencia se conmueve. Pero puede ir más lejos, puede ver esa plenitud.

• La experiencia humana que se debe a la conciencia de cada uno nos abre así a una totalidad impresionante, he ahí el universo real, la diversidad y la jerarquía; todo eso es lo que en filosofía se llama el ser.

• La conciencia humana es filosófica, ya que la evidencia de lo real, lejos de sumergirla, la solicita y la colma. No hay nada más que el ser. El esta allí, al alcance de la mirada y no solamente de la mano o del sentimiento; no bañamos en el, pero no somos prisioneros de ese mar que no rodea, puesto que nos distinguimos de todo lo demás, en virtud de nuestra interioridad libre y personal, es decir, espiritual: el ser uno y diverso no es el misterio.

• La verdadera esclavitud humana viene de la ceguera espiritual.

• La persona humana: total y comprometida totalmente en su vida. Tan total como la experiencia que realiza por medio de su pensamiento y de su doble efectividad. Pero ha de realizarla en libertad, por tanto con su voluntad, construyéndose de ese modo a sí misma y creado así su propia vida.

• La cultura cambia la conciencia personal, contempla la vida de otra manera y la toma así de otra forma. Un hombre cultivado no es conformista.

• La cultura puede separa al hombre de la vida, ya que entre el y ella se interponen los libros, el pasado, la imaginación de los demás hombres.

• La cultura hace meditar, gustar, saborear las obras de los hombres del pasado y del presente, obra de arte y de inteligencia y a fuerza

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