La teoria de los dos mundos
Enviado por samesha1996 • 2 de Marzo de 2016 • Ensayos • 1.181 Palabras (5 Páginas) • 1.352 Visitas
La teoría de las ideas es el centro de la filosofia platónica y en ella están los 5 contenidos científicos de su pensamiento: la ontología, la Epistemologia, la Psicologia, La Etica y la Politica.
a) Se influencio en Parmenides y el Camino de la verdad
→El escribió las diferencias entre el camino de la razón y el camino de la opinión
La opinión se recorre con los sentidos y ese camino llega a la nada.
El camino de la razón solo puede caminarse con la mente y llega a la verdad.
b) Sócrates y los conceptos universales
→ Esta centrado en la búsqueda de la definición universal, existía la necesidad de destacar el elemento común entre todos los objetos de la misma clase.
Ese objeto común, es convertido por Platón en algo independiente del conocimiento y del lenguaje: de la afirmación de la necesaria realidad de ese objeto común Platón concluye que debe existir independientemente de la mente que lo concibe, y lo llama Idea.
Como son las ideas?
- La esencia: lo que las cosas son en si mismas, la autenticidad que se encentra en sus ideas, Independientes, separadas de los material, están mas allá del cielo
- Ejemplo: El verdadero caballo no es el que corre en el hipódromo, sino el contenido en la idea caballo
La idea nunca va a cambiar , mas el objeto de la idea si
Los arboles físicos siempre se van, pero la idea siempre se quedara así
Si queremos la vedad, nos debemos de guiar con el alma, y dejarnos de llevar con el cuerpo. Las verdades vienen de ideas.
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La teoría del conocimiento
TEORIA DE LOS DOS MUNDOS:
La teoría de Platón acerca del conocimiento se basa a la reminiscencia
Platón distingue dos mundos de conocimiento: la "doxa" (o conocimiento sensible) y la "episteme" (o conocimiento inteligible)
En el mundo sensible todo se basa en los sentidos, la información es sensorial; mientras que en el mundo inteligible o mundo de las ideas denominado así por la inteligencia, las ideas en este mundo son únicas, eternas e inmutable.
El verdadero conocimiento viene representado por la "episteme”; la episteme es el conocimiento al que llega a nuestra razón, posee las ideas porque en una existencia pasada nuestra alma estuvo en contacto con las mismas y aunque en esta vida encarnada las ha olvidado, puede llegar a recordarlas, entonces el conocimiento no es un conocimiento sino que es un reconocimiento.
El contacto con la sensibilidad, el ejercicio de la razón, sería lo que provocarían ese recuerdo que consiste el conocimiento. El conocimiento verdadero ha de ser de lo universal, de la esencia, de aquello que no está sometido al cambio de la realidad sensible; ha de ser, por lo tanto, conocimiento de las Ideas.
Este es el concepto de la reminiscencia, que aprender es, por lo tanto, recordar.
El alma inmortal y eterna no hay nada que no sepa, el aprendizaje no es más que el recuerdo de lo que el alma ya sabía.
Mientras que en el mundo sensible solo hay opinión o Doxa, que es un conocimiento sensible incapaz de elevarse al universal.
El libro La república¨ nos muestra un esquema basada en la teoría de las Ideas donde tiene 2 segmentos donde esta la división de la realidad en dos ámbitos, los distintos niveles y grados de realidad y los distintos niveles de conocimiento.
La parte de la izquierda, el mundo visible o sensible donde se ubica la opinión (doxa), un conocimiento poco fiable, y un conocimiento basado en los sentidos, por la otra parte derecha esta.
El verdadero conocimiento viene representado por la "episteme"→ el mundo inteligible. El mundo inteligible o mundo de las ideas está poblado por entidades universales, independientes, inmutables, entidades que se conocen mediante la parte más excelente del alma, y en este último se contempla el verdadero conocimiento.
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