Liberalismo Protoliberalismo
Enviado por andreagalindok • 6 de Septiembre de 2015 • Apuntes • 26.409 Palabras (106 Páginas) • 258 Visitas
Liberalismo
Protoliberalismo:
- Conjunto ideológico de valores e instituciones que históricamente preparó el camino para la policidad liberal que llegó a ser la forma de gobierno avanzada en el Occidente durante el siglo XIX.
- Serán incorporados los escritos de Locke y Montesquieu, a los federalistas norteamericanos a los franceses Constant, Guizot y Tocqueville, y Stuart Mill.
- Derechos individuales, el imperio de la ley y el constitucionalismo
- Es un cuerpo de teorización que aboga por un Estado constitucional (cuerpo de tradiciones, principios, arreglos acordados, derechos consuetudinarios, etc)
- Autoriddad soberana con poderes bien definidos y limitados
- Alto control por parte de los gobernados
- Elevada proporción de libertad civil (individual)
- Una Lucha formativa por la reivindicación de los derechos
- Reliiosos, políticos, económicos
- Individualidad – la fuerza motriz de la modernidad
- Inviolabilidad de la conciencia (vinculante a la libertad)
- Libertad de imprenta a través de la Areopagitica (John Milton – 1644)
- Carta sobre la Tolerancia – Persuación interior
- Imperio de la Ley
Thomas Hobbes (mediados siglo XVII) | De Cive | Divide su libro en tres partes; conceptos claves en el fondo sobre el cual se desarrolló el liberalismo. Definir las relaciones entre poder estatal (potestas), libertad (libertas o independencia) y la religio (religión o poder ideológico). Observando la guerra civil de 1640, dedujo que el principio del orden no podía derivar ni de la naturaleza ni de la Gracia. Tenía que sur un arte, la técnica tanto de derecho como de contrato social que permitía al Estado humillar por igual a los grandes facciosos y a los fanáticos religiosos, evitando que la sociedad cayera en caos. El Leviathan tiene una espada y un báculo, porque tiene el poder temporal como espiritual, puesto que debe contener a la aristocracia y a la Iglesia. Para poder mantener la libertas, la potestas debe mantener a raya la religio tolerante y moralista. Rechaza idea de orden polít|ico de derecho natural o verdad religiosa. Los proto-liberales mantuvieron su principio del contractualismo, pero dejando su receta absolutista. Libertad como ausencia de coerción, criticó el republicanismo de Maquiavelo y Milton; separó libertad del entusiasmo cívico La libertad es todo lo que la ley no prohíbe, es decir, la libertad negativa (no tiene que existir Derecho Positivo). Silencio de las leyes |
- Sucesores protoliberales de Hobbes mantuvieron el principio del contractualismo pero dejaron de lado la receta de absolutismo
John Locke | Segundo Tratado sobre Gobierno Civil (1692) Letter concerning government Iusnaturalismo | Libertad era algo natural, el don del Dios al hombre. Poder real existe para proteger libertades de ciudadanos. Los hombres que viven en el Estado de Naturaleza se reunieron y consintieron agruparse en una sociedad política con el fin de garantizar y promover el respeto de sus derechos y libertades. De acuerdo con este pacto, los hombres consintieron obedecer las decisiones de la mayoría por lo que el gobierno sería por ‘consentimiento’. Este principio contractualista junto con la teoría del fideicomiso se convirtieron en aspectos clave del protoliberalismo. Desarrolla teoría sobre la tiranía (rey que no cumple con las leyes), usurpación (rey que no cuenta con consentimiento de la gente) y conquista (rey exterior que usurpa el poder). Teoría del consentimiento y teoría del fideicomiso. Teoría del consentimiento explica legitimidad del gobierno, la del fideicomiso muestra la relación entre gobernantes y gobernados. Primera filosofía que se proponía establecer las condiciones de libertad Gobierno debe asegurar vida, propiedad y orden, no debe preocuparse por mejorar la sociedad, sólo por asegurar condiciones para que hombres logren sus metas. Gobierno tiene que ser constituido por hombres, no puede ser impuesto. Se le puede poner resistencia a un Tirano o a un usurpador, porque no velan por el interés del pueblo. Poder del rey es impuesto por la ley, pero Capacidad individual para persuasión interna; libre consentimiento y no coerción. Cómo establecer fronteras entre la fe y la razón. Católicos están más allá de la persuasión por su fe ciega. Leyes meta humanas anteriores a formación social; se descubren de forma racional (derechos y deberes). Pretensión a derechos innatos e inviolables del hombre. |
- Ninguna de las teorías de Locke fue abandonada por las tradiciones liberales subsecuentes.
- Mientras Hobbes estaba enfocado en la conquista del orden, Locke fue la primera filosofía política que proponía establecer las condiciones para la libertad.
- Pero las teorías de fideicomiso y de consentimiento de los derechos naturales, no fue el único discruso de los whigs (primeros liberales). Otra especie de lenguaje utilizado fue el del humanismo cívico o republicanismo clásico.
- Se ha visto que la historia del liberalismo fue desde el liberalismo de los derechos naturales de Locke, a la democracia utilitarista de Bentham
- Commonwealthmen:
- Levelles y otros innovadores
- Filósofos y actores en la lucha Whig
- Identificación del pensamiento republicano:
- John Milton – Paradise Lost
- James Harrington – Oceana
- Algernon Sydeny – ýultimo republicano
- Eran una minoría entre la facción Whig que disputaba la naturaleza de la policidad británica del siglo XVIII.
Algernon Sydney (1623-1683) | Discourses concerning government (1680 | Pueblos no están obligados a buscar a un rey, o aceptar uno que se proponga por creer se el más virutoso. Griegos no buscaron a un gobernante antiguo, sino a los virtuosos y excelentes, y les permitió alcanzar la felicidad. En Roma, Romulo y Remo no establecieron gobierno por la fuerza, sino por consentimiento de la gente. Israelitas, griegos y romanos establecieron sus gobiernos por su propia cuenta, lo cual no es un privilegio de ellos sino un derecho natural de todos los hombres a consentir sus gobiernos. La gente tenderá a elegir a aquellos con valor, virtud, ya que sólo ello velarán por la felicidad de la población. Usurpadores no tienen virtud, por lo que no tienen derecho a llegar al poder. A usurpadores no se les tiene que obedecer ni respetar. Sólo a través de la razón puede dar cuenta sobre la virtud. Respuesta a Rober Filmer “A defense of the Natural powers of kings against the Unnatural liberty of the People”.
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