Libertad De Expresion

La ironía “estilo del filósofo” la llama Savater, pone a nuestro alcance las posibilidades de búsqueda de la verdad. Pero la ironía también tiene una dimensión ética y un compromiso epistemológico. Como dice este mismo autor, “lo contrario a la ironía es algo que vamos a llamar iglesia, entendiendo por eso, discurso cerrado, total que da cuenta de todo y sabe siempre lo que hay que hacer y por qué, discurso que explica, recomienda y justifica que sabe”.

La ironía hay que entenderla, además, como señal de resistencia, ante cualquier mecanismo de dominación, la ironía para revelar el abismo entre utopía y realidad en la que se materializa todo proyecto de emancipación social. La imposibilidad de conseguir la libertad de expresión es al mismo tiempo argumento de posibilidad; el paso a lo verdadero. De lo infinito a lo cierto, de lo eterno a lo posible, de lo intemporal al momento existencial... Empujones de la ironía que se resiste a la imposición de los límites; recoge la dimensión histórica de la verdad y proyecta sus sombras a nuevos horizontes, solamente perceptibles desde la sensibilidad de la sospecha. La libertad de expresión facilita la participación del sujeto que recibe la información desde diferentes ángulos, muchas veces favorables por sus relatos a los intereses de los propietarios de los medios de comunicación, da cancha a sus juegos creativos perversos; juegos creadores de verdad y de sujetos. En todo juego hay posibilidad del envite, de aplicar la normal regla de forma excepcional. La libertad de expresión en ese sentido procesa información, conocimientos y también sujetos.

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