Materialismo

El materialismo dialéctico es una corriente filosófica, una concepción o forma de asumir el mundo creado por Carlos Marx y Friedrich Engels.

El materialismo consiste en asumir que todo lo que existe es materia y energía; materia, que en un grado de su desarrollo, cobra vida y conciencia. Una evolución permanente: Big bang.. formación de los planetas... vida unicelular... plantas... animales... ser humano.

Este materialismo se opone especialmente al idealismo que profesa que es una idea inicial (por ejemplo Dios) que crea la materia en diversas formas, la idea forma materia según el idealismo.

Por su parte, la dialéctica es también una corriente filósofica que nace en la antiguedad griega con Heraclito quien sostiene que hay un permanente cambio en la naturaleza. Ya en la modernidad es tomada esta idea por Hegel, y, posteriormente, por el propio Marx.

De esta forma y de una manera sencilla podemos decir que el materialismo dialéctico es una corriente filosófica que profesa que todo es materia y ésta se encuentra en permanente interacción y transformación.

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Con el nombre de Socialismo Científico se conocen, fundamentalmente, las teorías filosóficas, políticas y económicas desarrolladas por Carlos Marx y Federico Engels hacia mediados del siglo diecinueve. Estas teorías han sido enriquecidas luego con los aportes teóricos y prácticos de la experiencia del Socialismo en el mundo.

Hasta ese entonces, el Socialismo, dominado por las concepciones crítico-utópicas, no alcanzaba a explicar las causas de la explotación capitalista ni tampoco por qué el Socialismo sucedería al capitalismo ni quienes serían los encargados de producir la transformación.

Esas concepciones, valiosas en los orígenes del capitalismo por su denuncia de las injusticias del nuevo sistema y sus proyectos de organización social, resultaban insuficientes en tiempos en que el capitalismo comenzaba a experimentar sus primeras crisis y el movimiento obrero su potencialidad transformadora.

La teoría de la plusvalía y la concepción científica de la historia (materialismo histórico), considerados justamente por Engels como los aspectos principales de la teoría, sacaron al Socialismo de la nebulosa utópica para convertirlo en una ciencia que desnuda los aspectos ocultos de la explotación capitalista, explica las causas de los cambios históricos, el “porqué” del Socialismo como etapa futura de la humanidad y asigna a la clase trabajadora el papel de vanguardia del cambio social.

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