12 de octubre de 1492: Día de la Resistencia Indígena

12 DE OCTUBRE DE 1492:

DÍA DE LA RESISTENCIA INDÍGENA

El 12 de octubre de cada año se conmemora el "Día de la Resistencia Indígena" por disposición del decreto 2028, de fecha 11 de octubre de 2002, de conformidad con lo dispuesto en el artículo 107 de los Derechos Sociales y los artículos: 119 al 126 del capítulo VIII de los Derechos de los pueblos Indígenas; además del numeral 24 del artículo 236, de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en concordancia con lo dispuesto en el artículo 47 de la Ley Orgánica de la Administración Pública.

El 12 de octubre de cada año se conmemora (no es celebración) el sacrificio y la sangre derramada por nuestros antepasados aborígenes ante los invasores españoles que llegaron a territorio americano el 12 de octubre de 1942 comandados por el Almirante Cristóforo Colombo (Cristóbal Colón), que fueron víctima de la violencia y avaricia desmedida de los invasores españoles hace 522 años (1942 – 2014).

En este sentido, el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, anunció que la efemérides del 12 de octubre ya no se celebraría más como el Día de la Raza, Descubrimiento de América o Día de la Hispanidad; ya que esto distorsionaba la verdadera historia del GENOCIDIO cometido por los invasores españoles en tierras americanas. Desde entonces se viene celebrando anualmente el 'DÍA DE LA RESISTENCIA INDÍGENA' para honrar el valor, sacrificio y la constancia de estos pueblos en la lucha por su libertad y dignidad de seres humanos con derecho a ser libres e independientes.

Este cambio revolucionario promovido en Venezuela, mediante el Decreto 2028, de celebrar el 12 de octubre como el Día de la Resistencia Indígena en lugar del Día de la Raza, como se acostumbraba, no siempre es entendido en su justa dimensión. La dificultad se debe esencialmente a la visión histórica aprendida, especialmente en las escuelas y reforzada permanente por los medios comerciales de difusión masiva.

El reconocimiento de los pueblos indígenas de Venezuela está presente en la Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela (Artículos 119 al 126). El Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a través de la Oficina de Enlace con las Comunidades Indígenas, destaca como un “paso gigantesco” el reconocimiento de los derechos fundamentales de los pueblos originarios en la Carta Magna y la conciencia que se ha generado sobre este campo en el contexto político, aunque denuncia que aún existe discriminación.

Hoy día en pleno siglo XXI todavía se ve al indígena como ‘el otro’ o ‘la otra’ y por eso se está luchando. En el sistema educativo hace falta mucho para que los pueblos originarios no se queden como parte del pasado, hay que hacer mucho hincapié en que están aquí, en el presente, que todavía están en resistencia, a pesar de que hay un marco legal. La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, define a la sociedad venezolana como multiétnica y pluricultural.

El 12 de octubre de 1492 se produjo el choque de culturas, con aborígenes exterminados, o expuestos a trabajos agobiantes, como las encomiendas, que los conducían a la enfermedad y la muerte. Poblaciones enteras diezmadas, a las que se les quitó la cultura, las ideas, la libre expresión, sometiéndolos a trabajos forzados y a aceptar una religión ajena. El suelo del territorio, tan amado por los nativos y cuidado por ellos, fue sometido a prácticas agrícolas extractivas que agotaron su productividad. La riqueza minera fue llevada a Europa, dejando en América un territorio a merced de las necesidades foráneas.

Una historia macabra y terrorífica donde no se sabe quienes fueron mas criminales si los soldados que por ordenes de los gobernantes, masacraban, empalaban, degollaban, secuestraban, torturaban; o los religiosos que por ordenes divinas torturaban, masacraban, quemaban, degollaban; pues es esto, sin más y sin menos, lo que los invasores europeos, llámense frailes, capitanes, gobernadores, misioneros o como quieran decirles, hicieron en América.

Pero Dejando las oscuras lejanías de esa oscura época, sin dejar de escuchar los gritos de terror de una raza desnuda que se vio diezmada por unos invasores acorazados, una raza que se defendió de un armamento militar desconocido poniendo como escudo las barrigas desnudas y el pecho descubierto; una raza que pudo pelear solo por que el instinto les decía que serian exterminados si no lo hacían y armados de valor, terror, impotencia y susto se enfrentaron a la primera potencia militar de la época para, inevitablemente pero con dignidad, ser definitivamente subyugados., nos encontramos hoy con una confusión de razas donde la gran mayoría manipulada y sin identidad, se encuentra celebrando "El día de la Raza", "De la hispanidad" o como quieran llamarlo, en contraposición con un digno grupo que conmemora "El día de la Resistencia Indígena"; trágico día que cambio el rumbo de la América para siempre.

Es hora de retomar el rumbo, es hora de volver a las raíces de nuestra América. Es hora de que la sangre derramada de esa raza que sufrió el más cruel e increíble holocausto reviva nuestras esperanzas y alimente nuestro espíritu en la crucial lucha por nuestra definitiva independencia.

¡Volvamos a nuestra América, dejémosle a nuestros hijos el camino de la libertad y la igualdad, para que sean ellos los que abrazados como hermanos disfruten de la paz y la tranquilidad que vivieron nuestros antepasados antes de aquel trágico 12 de Octubre de 1492!

CENSO INDÍGENA

Hasta el momento, en Venezuela se contabilizan 2.888 comunidades indígenas pertenecientes a 44 pueblos. Según el último Censo de Población y Vivienda hay más de 700 mil personas que se reconocen como indígenas y están ubicadas, sobre todo, en Zulia, Delta Amacuro, Bolívar, Apure, Anzoátegui y Amazonas.

JAMÁS OLVIDEMOS el exterminio y genocidio que ocurrió en nuestros pueblos aborígenes americanos. El 12 de octubre de 1942 América no fue descubierta, fue invadida y saqueada por el imperio español.

RESEÑA HISTÓRICA DE LA INVASIÓN

Después de 72 días de navegación, el 12 de octubre de 1492 el marinero Rodrigo de Triana divisó Tierra. Este acontecimiento cambió la concepción que se tenía del planeta y provocó algo que ni siquiera Colón había imaginado: la unión de dos mundos.

En el siglo XIX, al celebrarse el cuarto centenario del descubrimiento, un real decreto firmado en el monasterio de la Rábida el 12 de octubre de 1892 (bajo la regencia de doña María Cristina de Habsburgo) expresaba el claro propósito de instituir como fiesta nacional el aniversario del día en que las carabelas de Colón llegaron a las Indias. Pero el establecimiento definitivo se daría más tarde.

Durante la Primera Guerra Mundial las relaciones hispano-argentinas no estuvieron exentas de la conocida "política de gestos" y agasajos mutuos. Dentro de esta política puede ser considerada la promulgación por parte del gobierno argentino (a cargo del presidente Hipólito Yrigoyen en su primera presidencia) del decreto del 4 de octubre de 1917. Este decreto instituyó el 12 de octubre como "Día de la Raza" y declaró ese día como "Fiesta Nacional". Logró además la adhesión de casi todas las naciones americanas, incluyendo Estados Unidos.

El Día de la Raza fue instituido para unir aquellos pueblos o países que tienen en común la lengua, el origen o la religión. Se puede considerar entonces esta fecha como ocasión para detenerse a pensar y ver que las naciones americanas deben ser plurales en lo cultural, lo étnico y lo racial. El 12 de octubre, “día de la raza”, se conmemora la fecha en que la expedición de Cristóbal Colón llegó a las costas de una isla americana en 1492. El 12 de octubre se ha considerado como un día memorable (para los europeos) porque a partir de entonces se inició el contacto entre Europa y América, que culminó con el llamado “encuentro de dos mundos”, que transforma las visiones del mundo y las vidas tanto de europeos como de americanos.

Sin embargo, el 12 de octubre de 1492 no se reveló la existencia de América. Cristóbal Colón siempre creyó que había llegado a la India sin sospechar que se había topado con el continente americano. Después de Colón, se organizaron otros viajes menores financiados por la corona española, como los de Núñez de Balboa que cruzó a pie el estrecho de Panamá y encontró el océano Pacífico (1513); y el de Francisco Hernández de Córdoba (1517) y Juan de Grijalva (1518) que recorrieron las costas mexicanas. El florentino Américo Vespucio (1451-1512) recorrió la costa norte de América del sur, los litorales de Brasil y el sur de la Patagonia, y comprobó definitivamente que a donde Colón había llegado no era la India, sino un nuevo continente al que dio su nombre: América.

12 DE OCTUBRE: DÍA DE LA RESISTENCIA INDÍGENA ¿QUÉ ES AHORA?

Dicha visión histórica está basada en la historia propiciada y aceptada por el que maneja el poder: el dominador. Así fue durante la COLONIA y después en la era republicana, al detentar el poder los descendientes del conquistador español. La historia que eleva al frío mármol de los altares a los héroes y olvida conveniente que la sangre derramada por pardos, negros, indios y zambos en la lucha por lograr la Independencia de la Corona española tenía un ideal: alcanzar una vida mejor.

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