A FAVOR DE ÁFRICA

A FAVOR DE ÁFRICA:

Tras la colonización de áfrica, a los europeos no solo les bastó con quedarse con territorios Africanos, sino que pretendían obtener materias primas de las regiones no desarrolladas y exportar los productos elaborados a estas mismas regiones,con pocos ingresos para comprarlos. Las regiones no desarrolladas se convierten en subdesarrolladas. Se buscan principalmente productos agrarios y mineros.

Dichos productos les pertenecen al pueblo de dicho territorio, el acto de los europeos es inmoral ya que se adjudicaron algo que no era suyo para favorecerse solamente ellos y no ofrecerles siquiera un porcentaje de lo ganado a los dueños de dicho territorio, solamente les perjudicaron y llevaron a cabo el “final”de áfrica como paso a país subdesarrollado.

No solo fueron estos hechos sino que además, los europeos esclavizaron a los africanos con tareas infrahumanas solo para buscar su propio beneficio sin mirar todo los que se les estaba haciendo a los nativos de África.

Han existido en toda África múltiples formas de esclavitud y servidumbre durante la historia, y se forma por las prácticas indígenas de esclavitud, así como la institución romana de la esclavitud y las posteriores esclavitud en el cristianismo, esclavitud en el islamismo y finalmente, el comercio atlántico de esclavos.4​ La esclavitud existió en partes de África y fue una parte de la estructura económica de algunas sociedades durante muchos siglos, aunque la extensión variaba.4​

Colección UNESCo/ La Ruta del

esclavo.

“Por más de 300 años, África fue sometida a la esclavitud en el marco

del comercio trasatlántico de personas esclavizadas dirigido por los

europeos. Paradójicamente, se ha argumentado que este tráfico a tan

larga escala fue posible porque tanto la esclavitud como el comercio

de personas esclavizadas estaban arraigados profundamente en las

sociedades africanas. Esta engañosa visión fue propagada por los

comerciantes esclavistas europeos, y fue utilizada en el periodo

abolicionista como justificación moral para la colonización del

continente africano. Esta supuesta naturaleza endémica de la

esclavitud en las sociedades africanas exige, entonces, una reflexión.

Para ello debemos preguntarnos: ¿cómo definimos

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