Africa

El aporte de lo africano en la sociedad peruana es de muy antigua data, pues los primeros negros llegaron al Perú con los conquistadores en el siglo XVI. Como lo menciona la etnohistoriadora María Rostworowski, Hernando Pizarro solicitó el año 1534 de la corona española la licencia para embarcar cien negros, la mitad hembras, la mitad varones. De los tres apartados que componen el libro, el primero, referido al imaginario religioso y esclavitud, reúne tres ponencias muy bien documentadas. La de Rostworowski muestra la evolución de las relaciones entre indios, negros, mestizos y criollos, desde los albores de la Conquista y durante el periodo virreinal, a través de biografías y otras fuentes. Trata además sobre el vínculo entre el ancestral culto al dios Pachacámac de las comunidades indígenas de la costa peruana, y la devoción virreinal por el señor de los Milagros, representado en la imagen de un Cristo pintado por un esclavo negro en una sencilla pared del barrio de los esclavos en la ciudad de Lima, metrópoli del virreinato. Sobre el santo negro limeño, San Martín de Porras (1579-1639), quien curaba a los enfermos, Javier Mariátegui estudia la su cultura médica y señala que él conjugaba tres procedimientos de diagnósticos y terapéuticos: la medicina mágica de procedencia africana, la medicina herbolaria andina precolombina, y la medicina renacentista traída por la conquista europea. Carlos Aguirre trata sobre la población de origen africano en el Perú. Sintetiza la trayectoria de estas poblaciones, desde la esclavitud a la libertad, en una historia signada por el sufrimiento y la opresión.

Fuente: http://es.shvoong.com/books/175956-lo-africano-en-la-cultura/#ixzz2AYMa34zW

...