Afroindigena

AFRO INDIGENA

La afroindinidad no es más que la producción histórica de un modelo convivencial entre los descendientes de africanos y las distintas civilizaciones aborígenes que habitan el corredor ecológico más estratégico del continente que va desde Chiapas (México) hasta la Amazonía. En ese espacio bajo una convivencia casi perfecta, los afro e indígenas lograron conservar las aguas, la diversidad biológica, la flora, la fauna, el oxigeno, es decir, la sociodiversidad como plantea el sabio venezolano Esteban Emilio Mosonyi. Allí radica un modelo social anticapitalista anticontaminante y con etnotecnologías propias que les ha permitido en medio milenio de la humanidad sobrevivir pese a las amenazas permanentes del industrialismo ecoculturicidad. Hay que voltear la mirada hacia esas experiencias milenarias para poder salvar el planeta.

En la mayoría de nuestros países los parques nacionales están ubicados en comunidades afro e indígenas, por ejemplo en Barlovento: Taguaza y Tacarigua de la Laguna que hoy están amenazados de extinción. Es importante preguntarse ¿Dónde se conserva la mayor cantidad de agua, oxigeno y diversidad biológica? Están allí la geodiversidad afroindígena. Los afro e indígenas no creamos ésta crisis de contaminación planetaria, fue el modelo occidental que se propuso destruir la naturaleza, abrieron el hueco en la capa de ozono y nosotros queramos o no lo estamos reproduciendo en nuestro patrones cotidianos de consumo, en la adquisición masiva de vehículos en vez de mejorar el transporte público, en la construcción de grandes centros comerciales, en el consumo indiscriminado de aire acondicionado y electricidad.

14 de Abril de 1811

"En todo el Continente Americano se celebra este día. El objetivo de esta fiesta es exaltar los ideales y relaciones de hermandad que deben existir entre todos los pueblos de América.

Como miembros de un mismo Continente debemos estrechar nuestras relaciones, ya que en la medida que logremos coordinar acciones y actividades en conjunto, cooperando con espíritu fraterno unos con otros, podremos superarnos y engrandecer nuestras naciones y nuestro Continente.

En Venezuela, desde los inicios de la Primera República, el ideal Panamericano estuvo siempre en el corazón de nuestros Libertadores. Ya en nuestra primera constitución se sostenía que cualquier persona nacida en el Continente Colombiano (nombre dado al Continente Americano por Miranda) podía ser gobernante de Venezuela. La fraternidad de los pueblos americanos constituía para Miranda una meta, un ideal, un destino inamovible. En 1811 el panamericanismo formaba parte del deseo general de los venezolanos, deseo cimentado en la búsqueda de la Unidad y de la Universalidad, deseo consagrado en la estrofa trina de nuestro Himno Nacional:

"Unida

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