Calendario Azteca

El calendario mexica, llamado haab por los mayas y xiupohualli por los pueblos de habla náhuatl es una denominación impropia del sistema de medición de tiempo empleado por los pueblos de Mesoamérica. Se piensa que este sistema fue inventado por los olmecas hace aproximadamente 35 siglos, y heredado posteriormente por todas las culturas y etnias de Mesoamérica, incluyendo entre otros a los mayas, zapotecas y mexicas.

El abogado e historiador mexicano, Alfonso Rivas Salmón sostiene que el calendario tiene su origen en alguna región mucho más al norte de México, en zonas propias a los pueblos del desierto, ya que en la región habitada por los Olmecas la mayor parte del año esta cubierto de nubes, por lo que no es posible observar el cielo a lo largo del año. De las zonas desérticas se extendió hacia el sur y es posible que tanto los Olmecas como los Mayas lo hayan perfeccionado.[

N° Nombre del mes Deidades patronas y rituales

I Atlacahualo (el cese de las aguas) Tláloc, Chalchiuhtlicue

Sacrificio de niños a las deidades del agua

II Tlacaxipehualiztli (el desuello de hombres) Xipe Tótec

Sacrificio de luchadores; danzas del sacerdote usando la piel desollada de las víctimas

III Tozoztontli (la pequeña vigilia) Coatlicue, Tláloc

Enterramiento de pieles humanas desolladas, sacrificios de niños

IV Huey Tozoztli (la gran vigilia) Centeotl, Chicomecacoatl Bendición del maíz nuevo; sacrificio de una doncella

V Toxcatl (la sequía) Tezcatlipoca,Huitzilopochtli

Sacrificio de personificaciones de los dioses

VI Etzalcualiztli (la comida de maíz y frijoles) Tlaloques

Sacrificio por ahogamiento de personificaciones de las deidades del agua; baños rituales y danzas

VII Tecuilhuitontli (el pequeño festín de los señores) Huixtocihuatl, Xochipilli

Sacrificio de personificaciones de los dioses; ceremonia de los trabajadores de la sal

VIII Huey Tecuilhuitl (el gran festín de los señores) Xilonen Fiesta de la diosa del maíz joven; los señores ofrecen regalos y festines a la plebe.

IX Tlaxochimaco (el nacimiento de las flores) Huitzilopochtli

Todos las representaciones de los dioses son decoradas con guirnaldas de flores. Festines de tortas de maíz y pavo.

X Xocohuetzi (la caída de los frutos)

Hueymiccaihuitl (el gran festín de los muertos) Xiuhtecuhtli

Competencia ceremonial de ascenso a un poste; sacrificios a los dioses del fuego asando a las víctimas

XI Ochpaniztli (el barrido del camino) Tlazoltéotl

barrido de casa y caminos; combate simulado

XII Teotleco (el regreso de los dioses) Tezcatlipoca

Ceremonias de bienvenida a los dioses que retornan a la tierra; borracheras ceremoniales, sacrificios por fuego

XIII Tepeilhuitl (el festín de las colinas) Tláloc

Ceremonias dedicadas a los dioses de la lluvia de las montañas; sacrificios humanos y canibalismo ritual

XIV Quecholli (la preciosa pluma) Mixcóatl-Camaxtli

Ayuno y posterior caza ritual; sacrificio de la caza y festín ceremonial

XV Panquetzaliztli (el izado de la bandera) Huitzilopochtli

Las casas y los árboles frutales se decoran con banderas de papel; carrera pedestre/procesión; sacrificios masivos

XVI Atemoztli (el descenso de las aguas) Tláloc

Festival en honor de los dioses del agua; sacrificios de niños y esclavos

XVII Tititl (el estiramiento) Llamatecuhtli Magia simpática para atraer la lluvia; se golpea a las mujeres con bolsas rellenas de paja para que lloren

XVIII Izcalli (la resurrección) Xiuhtecuhtli

Se construye una imagen del dios en pasta de amaranto; festín de tamales rellenos con vegetales

Nemontemi (días vacíos) Cinco días aciagos; no hay rituales, ayuno general

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