El Bolivarianismo

UNEFA

DIPLOMADO EN DEFENSA INTEGRAL DE LA NACIONY GESTION DE DIRECCION PARA LA LUCHA NO ARMADA

 FUNDAMENTOS DE LA SEGURIDAD DE LA NACION

EL BOLIVARIANISMO

Caracas 21 de Mayo de 2020

Participante: Cnel.  Horacio Carrasquero Hermoso.

Génesis

   El Bolivarianismo se puede decir que tiene su génesis misma desde la llegada del invasor Español, al continente Americano, con la rebeldía y lucha de los pueblos originarios, pero sin embargo al mezclarse, (aborígenes originarios, españoles y Negros Africanos)  se constituye una nueva raza,  cultura y civilización  que dieron con el tiempo a un  proceso emancipatorio del Imperio Español, pero para eso tuvieron que pasar trescientos años, en el caso de Venezuela, a finales del siglo XVIII tienen lugar los primeros conatos con José María España, Manuel Gual,  Sebastián Francisco de Miranda, donde intenta 2 veces en 1806 invadir el territorio venezolano, por la Vela de Coro, con una expedición Armada proveniente de Haití,  la Conjuración de los Mantuanos en 1808, donde intentan constituir una junta de Gobierno que rigiese los destinos de la Capitanía General de Venezuela a raíz de la introducción de las ideas del Enciclopedismo, la Ilustración, la declaración de Independencia de los Estados Unidos, la Revolución francesa, la Revolución haitiana y la invasión de España por Napoleón.

   Posteriormente podemos referirnos a la influencia  “Samuel Robinson” Don Simón Narciso Jesús Rodríguez,  momento a mi criterio de gran importancia que marca su vida para siempre ya que Simón Bolívar recibió una educación de primera y personalizada, y no solo por parte de “Samuel Robinson”, sino también de Andrés Bello, y lo más granado de la educación de la época, en filosofía, arte, y ciencia, posteriormente ocurren eventos tales, cómo ir a España en1799  quedando bajo la tutela del Márquez Jerónimo de Ustariz y Tovar, a quien Simón Bolívar considero un sabio, y bajo esa ala, se desata en el Joven Bolívar, una pasión por el estudio de la historia, la ciencia, interactuó, en ese periodo con lo más granado de de la sociedad Madrileña,  donde conoció su futura esposa, María teresa Rodríguez del Toro y Alayza, con quien se casaría en 1802, regresarían a  Venezuela y ella fallecería a principios de 1803, lo cual generaría que Simón Bolívar regresara a España, a finales de ese año y se erradicara en Paris en 1804, donde en ese periodo compartió conocimientos obtenidos de la exploración del llamado Nuevo Mundo,  con personalidades como, el Alemán  Friedrich Humboldt, y con el Francés Alexander Bonpland, siente especial interés por el francés  leyendo a Voltaire y los principios revolucionarios de Jean-Jacques Rousseau mostrando su predilección por los filósofos franceses y a las innovaciones políticas y sociales, en ese periodo, se encuentra con su maestro Simón Rodríguez, y juntos viajan a Italia, donde en la ciudad de Roma realiza el Juramento sobre el Monte Sacro el 15 de Agosto del 1805, al regresar a Venezuela posteriormente  el 19 de Abril de 1810, es comisionado junto a otros patriotas, ante el gobierno británico a cumplir funciones diplomáticas.  Es importante resaltar que al  regresar de Londres a fines del mismo año. En Inglaterra ha visto el funcionamiento práctico de las instituciones del Estado.

Desarrollo

 Es importante resaltar que todas estas personalidades, tragedias y eventos  influyen en el carácter, personalidad y visión de  Simón Bolívar, en su pensamiento estratégico que será  definido en su lucha libertaria y en los diferentes  documentos literarios, cada uno en el tiempo histórico y circunstancial en que Simón Bolívar se encontraba durante la Revolución Libertadora  y su intento por la Construcción de la Patria Grande tales  como: El Manifiesto de Cartagena, La Contestación de un Americano, Meridional a un caballero de esta Isla,  El Discurso ante el Congreso de Angostura, La Invitación para el Congreso de Panamá, Un pensamiento sobre el Congreso de Panamá, El Discurso al congreso Constituyente de Bolivia, Mensaje a la Convención de Ocaña y el Mensaje al Congreso Constituyente de la República de Colombia en 1830.

     Estos documentos reflejan el idealismo Bolivariano y por ende las bases filosóficas del Bolivarianismo, donde se resalta "el derecho a la educación pública gratuita y obligatoria",  evitar la intromisión de "países extranjeros" en las naciones americanas bolivarianas, así como "la dominación económica de las potencias europeas o de cualquier país que no comparta el ideal bolivariano".

    Propone también la integración energética, económica y política de los países de Latinoamérica. Bolívar llegó a la conclusión de que para alcanzar la independencia definitiva de la América española debía crearse una república grande y fuerte que pudiera desafiar las pretensiones de cualquier potencia imperial y garantizar su propia independencia.

    Este proyecto estaba inspirado en la idea de Miranda, de una unión continental que abarcara desde el territorio de la Nueva España hasta el sur de Chile, la idea de Colombia como un país que debía hacerse realidad. Además se debía trabajar por la integración de los pueblos recién liberados del Imperio español, de acuerdo con la frase de Bolívar: «una sola debe ser la patria de todos los americanos». Simón Bolívar estaba claro que estando divididos serian más débiles, menos respetados por los enemigos y los neutrales.

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