El Existencialismo

“Año de la Integración Nacional"

UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP

Facultad de Ciencias Administrativas y Contables

Carrera Administración de Negocios Globales

TEMA:

“EL EXISTENSIALISMO”

CURSO:

FILOSOFIA

GRUPO Nº00

INTEGRANTES:

 MIGUEL ANGEL, AYLAS HINOSTROZA

 JESSICA PAOLA, TELLO MARTINEZ

 VIDAL MARCELO, PONCIANO ALVARADO

 JORGE LUIS, LAYA SALAS

 KAROL MILAGROS, LACHAPELL CORREA

DOCENTE:

 MONTEJO RIVERA PATRICIA PILAR

Diciembre -2012

CICLO: I

LIMA – PERÚ

Dedicatoria

Dedicamos el presente trabajo a nuestros padres, quienes nos apoyan a diario en el desarrollo de nuestras actividades académicas.

Agradecimiento

Agradecemos a nuestros docentes, quienes nos ayudan a desarrollarnos de manera efectiva en nuestras laborales académico profesionales.

ÍNDICE

Pág.

Caratula

Dedicatoria i

Agradecimiento ii

INTRODUCCIÓN 1

Capítulo I

GENERALIDADES SOBRE EL EXISTENCIALISMO 2

1.1 Concepto del existencialismo 3

1.2 Aspectos trascendentes en el existencialismo 4

1.2.1 Individualismo Moral 4

1.2.2 Subjetividad 4

1.2.3 Elección y compromisos 5

1.2.4 Temor y angustia 6

1.3 Conclusión 7

Capítulo II

PRINCIPALES EXPONENTES DEL EXISTENCIALISMO 8

2.1 Jean-Paul Sartre (1905-1980) 9

2.2 Albert Camus (1913-1960) 10

2.3 Conclusión 12

Capítulo III

CORRIENTES Y ESCUELAS EXISTENCIALISTAS 15

3.1 CORRIENTES EXISTENCIALISTAS 16

3.1.1 El vitalismo 16

3.1.2 El voluntarismo 17

3.2 ESCUELAS EXISTENCIALISTAS 18

3.2.1 Existencialismo cristiano 18

3.2.2 Existencialismo ateo 19

3.2.3 Existencialismo Agnóstico 20

3.3 Conclusión 22

Capítulo IV

NATURALEZA Y DESARROLLO DE EXISTENCIALISMO 23

4.1 NATURALEZA Y DESARROLLO DE EXISTENCIALISMO 24

4.2 Normas de aplicación del existencialismo 24

4.2.1 Primacía de la existencia sobre la esencia.- 24

4.2.2 Primacía de lo concreto sobre lo abstracto.- 24

4.2.3 Primacía de lo particular sobre lo general.- 25

4.2.4 Primacía de la acción sobre el pensamiento.- 25

4.2.5 Primacía de la presencia sobre la ausencia.- 25

4.2.6 Primacía del temperamento sobre la razón.- 26

4.2.7 Primacía de lo indefinido sobre lo indefinido.- 26

4.2.8 Primacía del arte sobre la ciencia y la filosofía.- 26

4.2.9 Primacía de lo absurdo sobre la lógica.- 27

4.2.10 Primacía de lo temporal sobre lo eterno.- 27

4.2.11 Primacía de la angustia sobre la paz.- 28

4.2.12 Primacía de lo contingente sobre lo necesario.- 28

4.3 Conclusión 28

CONCLUSIONES GENERALES 30

BIBLIOGRAFÍA 32

INTRODUCCIÓN

E

l existencialismo es un movimiento filosófico que surge en el siglo XX, en Alemania que luego se difunde por toda Europa, especialmente en Francia, este movimiento se da a raíz de los filósofos antecesores como Shopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche y Unamuno(siglo XIX), posteriormente se consolida el existencialismo por los trabajos de Martín Heidegger y en menor escala de Karl Jespers.

La filosofía de Heidegger sustituye la nada por Dios como la fuente de los valores humanos; Jaspers encontró a Dios (al que llamó trascendencia) en la intensa experiencia emocional de los seres humanos. Empero, el existencialismo el papel crucial de la existencia, de la libertad y la elección individual, en donde el ser humano es aquel que piensa, actúa, crea experiencias subjetivas con la vida humana dando valor al “existir”

El existencialismo implica que el individuo es libre y, por lo tanto es totalmente responsable de sus actos. En ello, la libertad deriva varias implicaciones, como la responsabilidad, en donde el hombre es plenamente responsable del modo de ser que va adquiriendo a lo largo de su existencia. De alguna manera la libertad resulta incómoda, debido

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