Existencialismo

FILOSOFÍA

“EL EXISTENCIALISMO”

CARRERA:

INGENIERIA DE SISTEMAS

CICLO: 1

2014

A nuestras familias quien con su apoyo y comprensión logramos seguir nuestras metras

INDICE

1. INTRODUCCIÓN. ……..………………………………… Pag. 4

2. EL EXISTENCIALISMO. ……..………………………….. Pag. 6

3. Principales representantes. …...………………………… Pag. 6

4. Karl Jaspers. ……………………………………………… Pag. 6

5. Heidegger y el Existencialismo alemán. ………………. Pag. 7

6. Gabriel Marcel. ………………………………………….... Pag. 8

7. Jean Paul Sartre. ……………………………………………..… Pag. 9

8. Existencialismo para Sartre. …………………………………… Pag. 10

9. FENOMENOLOGÍA. ……………………………………... Pag. 14

10. Pensamiento y obra de Sartre. ………………………………… Pag. 14

11. EL SER Y LA NADA. ………………………………. Pag. 14

12. CRÍTICA DE LA RAZÓN DIALÉCTICA. …………. Pag. 15

13. OBRAS: …………………………………………….... Pag. 15

14. Obras teatrales: …………………………………….. Pag. 16

15. Algunas frases célebres de Jean Paul Sartre. ……..………….. Pag. 16

16. CONCLUSIONES. …………………………..………………….. Pag. 18

17. BIBLIOGRAFÍA. ……………………………….....…. Pag. 19

INTRODUCCIÓN

El existencialismo implica que el individuo es libre y, por lo tanto es totalmente responsable de sus actos. En ello, la libertad deriva varias implicaciones, como la responsabilidad, en donde el hombre es plenamente responsable del modo de ser que va adquiriendo a lo largo de su existencia. De alguna manera la libertad resulta incómoda, debido a que hay que saber qué hacer con ella, por lo tanto será la causa de una gran angustia.

El existencialismo no cree en normas generales válidas para todos, no tiene un sentido de referencia o sea que el hombre bajo sus responsabilidades debe crear sus propias normas. Cuando realiza una elección, tiene inseguridad si es buena o mala, por tanto esta va acompañada de la angustia.

La filosofía de Heidegger sustituye la nada por Dios como la fuente de los valores humanos; Jaspers encontró a Dios (al que llamó trascendencia) en la intensa experiencia emocional de los seres humanos. Empero, el existencialismo el papel crucial de la existencia, de la libertad y la elección individual, en donde el ser humano es aquel que piensa, actúa, crea experiencias subjetivas con la vida humana dando valor al "existir" o que esta fuera.

¿Qué es la existencia en el campo filosófico?

En general, el concepto de "existencia" se contrapone a esencia y no es, en principio, un término que pueda ser definido ya que la definición se refiere a la esencia. Pero para los existencialistas, este término tiene un significado restringido, es el modo de ser propio del hombre.

Así sólo el hombre "existe" propiamente, puesto que "hombre" y "existencia" son tenidas por sinónimos. Y en este sentido, la existencia implica libertad y conciencia.

Existencia es lo que nunca es objeto; es el origen a partir del cual yo pienso y actúo, sobre el cual hablo en pensamientos que no son conocimiento de algo: 'existencia' es lo que se refiere y relaciona consigo mismo y, en ello, con su propia trascendencia.

Tiene su significado etimológico que es:

Ex-sistere= “Lo que está ahí”

Ex-sistil= “L El existencialismo implica que el individuo es libre y, por lo tanto es totalmente responsable de sus actos. En ello, la libertad deriva varias implicaciones, como la responsabilidad, en donde el hombre es plenamente responsable del modo de ser que va adquiriendo a lo largo de su existencia. De alguna manera la libertad resulta incómoda, debido a que hay que saber qué hacer con ella, por lo tanto será la causa de una gran angustia.

EL EXISTENCIALISMO

El Existencialismo es una corriente filosófica que se centra en la existencia humana y a su vez está centrada en la especie humana en general.

Esta corriente surgió en el siglo XX en Alemania y luego se difundió por toda Europa especialmente en Francia

PRINCIPALES REPRESENTANTES:

Karl Jaspers (1883-1969)

Martin Heidegger (1884-1976)

Jean Paul Sartre (1905-1980)

Gabriel Marcel (1889-1973)

Y surge en Europa entre las 2 guerras mundiales.

El existencialismo se encuentra en una crisis cultural y política.

Karl Jaspers

Este es uno de los existencialistas de gran importancia. Afirma que el ser del hombre es concebido como existencia histórica; todo depende de él, de su propia decisión. Pero el ser humano presupone un ser divino y eterno por encima de cualquier problemática de existencia histórica. Cuando el hombre naufraga entre la historia no se encuentra ante la nada, el hombre se encuentra entonces, ante Dios. Las situaciones cruciales de la existencia han sido denominadas situaciones límites por Jaspers quien afirma: “yo no puedo menos de morir ni padecer, estoy sometido al caso, me hundo inevitablemente en la culpa”. La conciencia de esta situación límite es el origen profundo de la filosofía. En estas situaciones límites se hace sensible lo que realmente existe a pesar y por encima de todo ser mundanal; el hombre busca la salvación.

Heidegger y el Existencialismo Alemán

Fue filósofo, escritor, y docente, quería ser padre y estudio teología católica pero al llenarse de dudas decidió no ser cura.

Nació en Meskiren (Alemania) y murió a los 86 años de edad, estudio en la universidad de Friburgo de Brisgoria.

Fue discípulo de Rickert que fue el máximo exponente del neokantismo, también fue asistente de Husserl, y comenzó su actividad de docente en 1915.

Fue una figura de la filosofía contemporánea, procede de la fenomenología que fue fundada por Husserl para, hablar de existencialismo.

Sus obras las más importantes fueron:

- “El ser y el tiempo”

-¿Qué es la metafísica?

-La esencia de la poesía

-La esencia de la verdad

La pregunta ontológica y la estructura fundamental del “ser ahí”

El hombre siempre se ha preguntado de dónde venimos y debido a esas preguntas se han hecho diferentes teorías sobre esas preguntas.

Se interroga la existencia del ser o de un ente ¿Qué es el ser?

No es posible sin el sujeto ya que él, la formula y la puede contestar, nuestro ser esta relativamente en juego en cada momento.

Ente: Ser real o imaginario.

Para Heidegger existen dos tipos de seres: los reales y los imaginarios.

Dentro de los imaginarios se encuentran los animados (plantas) y los inanimados (rocas, piedras).

Heidegger, reserva el término “existencia” para aplicarlo a los entes.

Gabriel Marcel.

Es considerado el filósofo cristiano porque pone el acento en la trascendencia y acepta una religión elevada. Su temprana afición por la literatura lo llevaron a escribir obras literarias, en las que lograba una mejor comprensión de sus reflexiones filosóficas y una mayor difusión de sus ideas entre el público.

Según Jaspers todos los motivos que llevan al hombre a filosofar pueden ser resumidos en una condición: la de la comunicación natural de los hombres. Esta comunicación no puede ser solamente de intelecto a intelecto, sino también de existencia a existencia. Él dice: “Solo en ella soy yo mismo, no limitándome a vivir, sino llenando a plenitud la vida”

Según él únicamente en la comunicación se alcanza se alcanza el fin de la filosofía, en el que se funda el sentido de todos los fines.

Jean Paul Sartre

Filósofo y escritor Francés (1905 - 1980) Uno de los más brillantes pensadores de este siglo, personalidad primerísima del movimiento existencialista. Expresó gran parte de su doctrina en obras dramáticas y novelas que han alcanzado resonancia universal. Como filósofo reflexionó sobre la soledad, la angustia, el fracaso, la muerte... Sostuvo que la existencia precede a la esencia, que el infierno son los otros y que el hombre es una pasión inútil. Su obra filosófica más importante es El ser y la nada.

"Fue ante todo un hombre público; se mantuvo siempre en la brecha tomando posición ante los avatares políticos contemporáneos y teorizó el compromiso del intelectual con el mundo y la realidad. Pero si su aproximación al partido comunista concluyó abruptamente tras la represión de Budapest, como escritor con los años fue afinando un estilo exquisito que lo hizo merecedor del premio Nobel de Literatura en 1964, galardón que rechazó por razones éticas. Fue profesor en El Havre y en París hasta 1945, fecha en la que renunció para consagrarse plenamente a liderar el movimiento existencialista", dice su biógrafo.

Nació en París. Su padre murió cuando él tenía pocos meses de nacido, por lo que vivió su infancia bajo la cuidadosa y suave tutela de sus abuelos. Estudió en el Liceo Enrique

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