El jefe militar ("basileus")

3. El jefe militar ("basileus"). A propósito de esto, Marx observa: "Los sabios europeos, en su

mayoría lacayos natos de los príncipes, hacen del "basileus" un monarca en el sentido moderno

de la palabra. El republicano yanqui Morgan protesta contra esa idea. Del untuoso Gladstone, y

de su obra "Juventus Mundi"[2] dice con tanta ironía como verdad: "Mister Gladstone nos

presenta a los jefes griegos de los tiempos heroicos como reyes y príncipes que, por añadidura,

son unos cumplidos gentlemen; pero él mismo se ve obligado a reconocer que, en general, nos

parece encontrar suficiente, pero no rigurosamente establecida la costumbre o la ley del derecho

de primogenitura". Es de suponer que un derecho de primogenitura con tales reservas debe

parecerle al propio señor Gladstone suficientemente, aunque no con todo rigor, privado de la más

mínima importancia.

Ya hemos visto cuál era el estado de cosas respecto a la herencia de las funciones superiores

entre los iroqueses y los demás indios. Todos los cargos eran electivos, la mayor parte en el seno

mismo de la gens, y hereditarios en ésta. Gradualmente se llegó a dar preferencia en caso de

vacante al pariente gentil más próximo -al hermano o al hijo de la hermana-, siempre que no

hubiese motivos para excluirlo. Por tanto, si entre los griegos, bajo el imperio del derecho

paterno, el cargo de "basileus" solía pasar al hijo o a uno de los hijos, esto demuestra

simplemente que los hijos tenían allí a favor suyo la probabilidad de elección legal por elección

popular, pero no prueba de ningún modo la herencia de derecho sin elección del pueblo. Aquí

vemos, entre los iroqueses y entre los griegos, el primer germen de familias nobles, con una

situación especial dentro de las gens, y entre los griegos también el primer germen de la futura

53

jefatura militar hereditaria o de la monarquía. Por consiguiente, es probable que entre los

...