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Honduras de 1821 vivía aislada de las ideas independentistas que venían surgiendo en América, según el historiador Juan Manuel Aguilar. Solo los intelectuales de la época estaban enterados de los movimientos revolucionarios, mientras los indígenas conocían muy poco de estas ideas, fue el ruido de la pólvora lo que les hizo acercarse a las plazas de las principales ciudades de Honduras. Para este historiador es necesario destacar la participación de varios personajes en la gesta independentista y también diferenciar quiénes son próceres y forjadores de la patria.

¿Cómo era el ambiente en Honduras hace 189 años, cuál era el sentir del pueblo?

El ambiente preindependentista es muy feo en el sentido de que hubo pugnas ideológicas, pero aclaremos que lo que nosotros entendemos como liberalismo no es lo que se entiende hoy, sino que eran ideas de Europa en el siglo XVIII, el liberalismo en el sentido de dejar hacer, dejar pasar, pero aquellas eran ideas económicas, cambiar el sistema que había, darle campo a las nuevas ciencias y en nuestro medio eran pocos los que tenían acceso a eso, muy en especial los ilustrados. Pero el pueblo, el indio, el mestizo, esos no tenían acceso, estaban alejados de las escuelas de primeras letras. Y antes de la independencia existen las juntas patrióticas, donde habían personas que le enseñaban a los indios, pero estos no estaban ilustrados. Y los eventos que se dan en España, cuando ocurre la invasión de Francia encabezada por Napoleón, nos damos cuenta ya tarde, los que sabían no querían dar a conocer lo que pasaba, aunque en América del Sur se daban cuenta y hay movimientos preindependentistas. Aparte de las famosas Reformas Borbónicas, donde los oficiales reales de España estaban divididos entre los que querían conservar el viejo régimen y los de las ideas liberales, esa es la pugna que hay.

¿Significa que no hubo levantamiento con armas de parte de los indígenas hondureños?

En América del Sur sí hubo batallas, hasta guerras hubo, pero en nuestro caso no, aquí fue por la acción de los cohetes, ir a averiguar qué es lo que está sucediendo en el parque, por qué están quemando pólvora, y así sucedió la independencia nuestra, a diferencia de lo que ocurrió en el Sur, donde sí hubo próceres, también aquí es importante resaltar qué es prócer y qué es forjador. Los que estuvieron antes de la independencia y los que estuvieron después, y en nuestro medio ponemos a Francisco Morazán de prócer, José Trinidad Cabañas, José Santos Guardiola, Florencio Xatrux, ellos pelearon para forjar una nueva nación, pero los actos de independencia son otros personajes muy poco mencionados, por ejemplo los Milla, los Castejón o los Villa.

¿Por qué existe tan poca documentación y patrimonio independentista en el país?

Es el caso que la documentación de ese periodo está en Guatemala, pero de 1822 para acá ya es de nosotros, aunque es muy poco, pues con los movimientos caudillistas que hubo en el país se quemaron muchos documentos. Pero sí hay. En muchas alcaldías aún los conservan, cuando yo estuve en el Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH) hicimos fichaje de documentos en las alcaldías, porque cada municipio es poseedor de su tesoro histórico, pero en algunos sitios, cuando regresábamos por una segunda ocasión, los documentos ya no estaban. Incluso el archivo de Gracias estaba, hace unos cuatro años, en una bodega en cajas amarradas, húmedas y tenían materiales de construcción... en total descuido.

Y no digamos el caso de Cedros, Francisco Morazán, que un alcalde los quemó, y la justificación de este hecho es que eran papeles viejos. Después de eso hicimos la guía histórica de Cedros.

¿Existe la cultura de preservar entre los hondureños? ¿Se realizan donaciones de documentos antiguos?

Son pocos los que donan, la mayoría de nosotros sacamos fotocopias, como cuando con un compañero Sergio Antonio Palacios fuimos a Guatemala pudimos confirmar lo atrasados que estamos en cuanto a recopilación.

¿Significa que Guatemala es el sitio donde podemos encontrar documentación hondureña? ¿El Acta de la Independencia, por ejemplo?

Sí porque allá fue la sede la Capitanía General y el acta, que solo es una, se quedó en Guatemala. Lo que vino aquí fueron copias. En el acta original existe una inconsistencia de orden entre el inciso

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