Las Panateneas

El tema del artículo seleccionado consiste en establecer las relaciones existentes entre el significado de las festividades religiosas y los cambios sociales y políticos vividos en las poleis helenas. La celebración de las Grandes Panateneas se toma como ejemplo para demostrar su vinculación con los cambios sociales vividos en la Atenas del siglo V A.C.

• Las fiestas religiosas eran fenómenos donde se manifestaba el elemento humano del culto heleno. Por ello, se analizan las grandes Panateneas (fiestas pentetéricas en honor a Atenea Polias), cuyo origen se remonta al siglo VI A.C, donde se manifestaba la propaganda y la actividad política, reflejándose los cambios sociales a través de las novedades cultuales y lúdicas.

• A partir del 566 A.C. la celebración se dividió en dos periodicidades: anual (Pequeñas Panateneas) y pentetérica (Grandes Panateneas).

• El acto central de estas festividades era la procesión, donde se ofrendaba a la divinidad un peplo (túnica femenina), el cual era subido a la Acrópolis, además de realizarse sacrificios. La lampadodromía ocurría en las vísperas, donde se trasladaba el fuego sagrado al altar de Atenea, seguido de un banquete.

• En estas procesiones se desarrollaron nuevos elementos que persisten hasta el siglo IV D.C., con la introducción de la nave panatenaica y la presencia de metecos, aliados y clerucos como participantes. Ello se explica a través de las circunstancias históricas que vivió Atenas en el período estudiado.

• El peplo ofrecido a la divinidad se bordaba y servía de vela a la nave panatenaica y como cortina en el templo de Atenea. Ambos elementos (peplo y nave) deberían tener un origen en el siglo VA.C., según la autora, cuando Atenas era una potencia naval y esos elementos simbolizaban este hecho.

• Con la victoria de Salamina, se demostró la importancia de dominar el mar. Así, Atenas formó la Liga de Delos en el 477 A.C., y constituyó una flota, lo que demostró su capacidad marítima. La Acrópolis se convierte en el santuario de la Liga y ello coincide con las fiestas Panateneas, utilizadas para unir a los integrantes de esta alianza.

• En ese período, en el plano político, las reformas de Clístenes y Efialtes llevan a la democracia, donde la creación de nuevas tribus planteó cambios en las relaciones sociales. Los grupos más pobres, (zeugitas y thetes) cobran importancia militar en el campo naval y ello se reflejó en las fiestas religiosas (naves).

• En las procesiones también se incorporan a metecos, clerucos, colonos y aliados. La inclusión de personas ajenas a la comunidad se explica porque en este caso se celebraba a la polis, su política y culto, lo que servía para influir sobre el resto.

• Los metecos eran extranjeros residentes, quienes sin derechos políticos, servían al ejército y pagaban impuestos. Los jóvenes metecos

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