Searle Y La Teoria De Los Actos Del Habla

RESUMEN

1. PUNTOS DE PARTIDA

Grice no se preocupa de las relaciones entre la estructura gramatical de una oración y su fuerza ilocutiva como lo hace Searle, si no que se enfoca en el principio que regula la interpretación de los resultados. Las diferencias de significados que pueden observarse, derivan de la intervención de factores de tipo conversacional.

Su modelo propone: Identificar y caracterizar los mecanismos que regulan los intercambios comunicativos y responsables del significado “añadido”.

2.1 SU TEORIA:

Es Analizar particularmente la lógica que actúa y rige la conversación. Principios no normativos que rigen a los participantes de un buen grado de conversación y a los que Grice llamó Principios de Cooperación (Condición de racionalidad básica para que un discurso sea inteligible y tenga sentido.)

Una comunicación cooperativa entre dos o más personas está sujeta tácitamente a cuatro principios o máximas que caracterizan dicha conducta cooperativa:

Máxima de cantidad: Esta máxima o principio se refiere a la cantidad de información:

• Haz tu contribución tan informativa como se requiera para los propósitos del intercambio informativo.

 • No hagas tu contribución más informativa de lo necesario

Máxima de cualidad: Haz que tu aportación sea verdadera

• No diga algo que sea falso

• No diga algo de lo que no tenga pruebas suficientes

Máxima de relación: Sea pertinente, no diga cosas que no vienen al caso.

• Diga cosas relevantes

Máxima de modalidad: Modo de decir las cosas, sea claro

• Evite las expresiones confusas

• Evite la ambigüedad

• Sea breve

• Sea ordenado

2.2 TIPOS DE CONTENIDOS IMPLICITOS:

• Lo que se dice: Básicamente al contenido proposicional del enunciado

• Lo que se comunica: Toda información que se transmite con el enunciado. Esta es de tipo implícito, naciendo la implicatura, la cual se explica con principios que organizan la conversación:

• Convencional: Derivan directamente de los significados de las palabras y no de factores contextuales.

• No conversacional: Generada por la intervención de otros principios: No conversacional: Principios de otra naturaleza (estética, social, moral)

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