ANTROPOLOGÍA ¿Problema Antropológico?

ANTROPOLOGÍA

¿Problema Antropológico?

El problema antropológico:

El hombre se ha planteado y seguirá formulándose infinidad de problemas. Algunos de ellos son de carácter científico, otros no. Varios se refieren al ser humano, otros a los demás seres. Muchos son auténticos problemas, otros tan sólo son aparentes. He aquí algunos ejemplos de las miles y miles de cuestiones que se ha propuesto el ser humano:

♦ ¿Qué es la materia y cuáles son sus últimos constitutivos?

♦ ¿Qué es un ecosistema y cómo se debe preservar?

♦ ¿Qué son el espacio y el tiempo?

♦ ¿Cuál es la velocidad de la luz?

♦ ¿Cuál es la organización política más adecuada?

♦ ¿Qué es el ser humano, cuál es su origen y cuál es su destino?

Y una infinidad aún mayor de estos problemas.

Todos estos problemas tienen forma de pregunta; y, sin embargo, si las observamos con mayor atención, nos damos cuenta que todas ellas preguntan por el ser de alguna cosa, es decir, interrogan por “el ser” o la “manera de ser” de algo: “¿cuál es la cosa que propiamente es?”, pero no se preocupan por el ser mismo.

¿Génesis del problema filosófico del hombre?

Génesis del problema filosófico del hombre:

Los interrogantes sobre la esencia del hombre y sobre el significado de su existencia, tanto hoy como ayer, no nacen primeramente de una curiosidad científica encaminada al aumento del saber.

Los problemas antropológicos se imponen por sí mismos y se plantean por su propio peso. La antropología filosófica no crea ni inventa los problemas del hombre. Se los encuentra, los reconoce, los asume, los examina, e intenta dar una respuesta que pueda iluminar la problemática.

La problemática antropológica se asoma a la vida de maneras muy distintas, que a continuación agruparemos en torno a tres temas:

Admiración y maravilla.

Frustración y desilusión.

Experiencia de lo negativo.

Admiración y maravilla:

La reflexión sobre las dimensiones fundamentales del hombre pueden hacer de la maravilla y admiración frente al universo o bien frente al hombre y sus creaciones: por ejemplo admiración ante la naturaleza, los mares, el genio artístico que los hombres expresan en la música, la poesía, la pintura, etc.; admiración ante la amistad y el amor, ante una acción noble, etc.

También la experiencia religiosa puede abrir horizontes de maravilla, ante el valor y el misterio que se revela en la existencia humana y búsqueda del centro misterioso.

¿Raíces del problema antropológico?

El problema antropológico, da cuenta a los innumerables interrogantes que se plantea el hombre a si mismo, alrededor del problema de su existencia. Es claro que el dilema está en la complejidad de la pregunta misma, de esto que el texto pretende brindarnos las herramientas para acercarnos a las respuestas categorizándolas en el origen del hombre, y su sentido proyectivo. Adicional a esto, nos arroja una serie de posiciones, argumentos e intuiciones que se han presentado a lo largo de la historia alrededor del estudio del hombre y sus componentes tanto externos como internos.

La vigencia del problema en la actualidad es tratada, mediante espacios, donde las raíces más profundas del problema antropológico son expuestas, y se establecen como la relación que el hombre mantiene con sus semejantes y la naturaleza haciendo uso de su realidad, la razón para el desarrollo de la libertad.

Por último, el camino que permite desarrollar una indagación antropológica y descifrar las condiciones específicas, tiene respuesta únicamente en el concepto de la categoría de hombre, esta vez desde preguntas metafísicas como ¿Qué papel ocupa el hombre en el universo?.

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