Deontologia

La Fenomenología de Edmund Husserl

Se entiende por fenomenología como aquella parte de la filosofía que estudia los fenómenos lanzados a la conciencia, es decir, las esencias de las cosas. Es decir, la fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia).

La aportación de Husserl en la fenomenología es que redefinió el concepto primero como una especie de psicología descriptiva y después como una disciplina eidética fundacional y epistemológica para estudiar las esencias. Se le conoce como el "padre" de la fenomenología, el introdujo el método de reducción fenomenológica para eliminar la existencia de objetos externos. Quería concentrarse en lo ideal, en la estructura esencial de la conciencia. Lo que queda después de esto es el ego transcendental que se opone al concreto ego empírico. Ahora con esta filosofía se estudian las estructuras esenciales que hay en la pura conciencia, la neonata y las relaciones entre ellos.

La fenomenología resulta ser también un método, el método fenomenológico se usa cuando se toma por real todo aquello que es pensado de manera clara y distinta y puesto en perspectiva temporal.

Estas definiciones y aplicaciones de esta ciencia pueden verse claramente en la primera película de Matrix. Aquí se

cuestiona entonces como influye en la mente de una persona lo que parece ser real, puede ser distinguido y se pone en perspectiva temporalmente.

El argumento de la película esta principalmente basado en la creación de una realidad diferente y virtual, (como una especie de sociedad imaginaria), con el fin de satisfacer los requerimientos de la maquinas inteligentes. Pero el meollo del asunto en este ensayo esta en el impacto de vivir en algo que no es real y es tomado como tal.

Esa realidad en la película es llamada con certeza “irrealidad”, puesto que solo es una recreación ficticia, pero la pregunta es ¿Es realidad entonces, pues cumple con las características reales o sigue siendo “irreal” porque no existe?.

Desde la perspectiva de Husserl, entonces no es irreal, porque si esta pasando, e influye en la conciencia de las personas que habitan ese mundo, entonces, a pesar de ser simulado, existe y es real, por tanto es una equivocación que sea llamada irreal.

En conclusión, si una situación se compone de hechos y puede ponerse a perspectiva desde la conciencia de la persona que vive en esa situación, esta es realidad pues cumple con las características de “realidad” exigidas por la fenomenología de Edmund Husserl.

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