Dialogos

STEIMAN, Jorge (2004). ¿Qué debatimos hoy en la didáctica?. Las prácticas de enseñanza en la educación superior. Bs. As., Colección Cuadernos de Cátedra, UNSAM, Baudino Ediciones 2 Esta situación deviene no sólo en un difícil reconocimiento para especialistas de otras áreas de conocimiento sino también, en un difícil reconocimiento para los propios docentes que parecemos continuar reclamándole al campo de la didáctica general algún tipo de orientación para la acción y alguna proposición concreta para los problemas de la enseñanza. Así, plantear el status actual de la Didáctica llevará a preguntarse sobre su desarrollo en las últimas décadas, sobre sus cambios, ¿su progreso? El presente capítulo trata de desarrollar un breve recorrido por tres “diálogos” que considero necesarios de rescatar para plantear algunas problemáticas referidas a la permanencia y cambio en el objeto de estudio de la Didáctica: en primer lugar, el “diálogo con la biblioteca” a partir del cual intentaré evidenciar en la textualidad de algunos autores relevantes del campo, sobre todo en América Latina y Argentina, las modificaciones en el objeto de estudio de la didáctica general y las didácticas específicas; en segundo lugar el “diálogo con la epistemología” desde el cual intentaré explicitar muy brevemente las razones que pueden dar cuenta del cambio operado; finalmente, en tercer lugar, plantearé el “diálogo con los docentes” y analizaré, desde la voz de los prácticos, la percepción que parece primar en la voz de los mismos acerca de la teoría didáctica. 2. ALGUNOS DIALOGOS CON LA BIBLIOTECA ¿Cuál es el objeto de estudio de la Didáctica?. ¿Qué tipo de conocimiento caracteriza a la Didáctica según sea el objeto definido? Algunas afirmaciones prototípicas pueden ser extraídas de la literatura que dominó el campo en épocas diferentes y dar cuenta del cambio conceptual y empírico evidenciado en las diferentes implicancias que devienen de expresar cuál es su objeto de estudio. La Didáctica se constituye como tal bajo la lógica de un carácter normativo e instrumentalista que dominó al campo hegemónicamente hasta la década del ´80. Algo más de trescientos años antes, “enseñarlo todo a todos” la piedra basal del ideal pansófico que Comenio desarrolla en la Didáctica Magna, se constituyó, a su vez, en una auténtica tipología para indicar el tipo de comportamiento que el verdadero maestro “debe” asumir ante sus discípulos bajo el gobierno del “método natural”

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