ENEATIPOS

Tipología de Personalidades. Los Eneatipos

Para darle toda la seriedad a este tema, resulta imprescindible, en primer lugar, responder

a la pregunta: ¿Es posible una clasificación de los seres humanos?

La respuesta es que sí, siempre que toda clasificación admita infinitas posibilidades. Por

ejemplo, clasificar a los seres humanos en hombre y mujer, viene a ser el mayor

reduccionismo posible, ya que supone solo dos alternativas. Sin embargo, nadie duda de

la veracidad de esta clasificación, ni de las infinitas posibilidades existentes en cada de

ambos lados.

El ser humano solo puede ejercer su acción a través del pensar, la realización de una

tarea y por último, poniéndose en relación con el entorno y el resto de las personas.

Mientras que la realización de la tarea está asociada con la voluntad, ya que ésta precede

a la tarea, en el ámbito de la Relación, lo que nos pone en contacto con el entorno son las

emociones. Todo estímulo sensitivo que llega a nuestro sistema límbico se traduce en

emociones. Esta parte del cerebro es la que nos relaciona con lo que está ocurriendo a

nuestro alrededor. Del mismo modo, los sentimientos son también reflejo de nuestra

relación con el entorno. El ser humano resulta ser, por tanto, cognitivo, emotivo y volitivo.

De tal manera, que si toda acción humana gira entorno a estos tres elementos, todo error

que cometemos se circunscribe a un error en la forma de pensar, en la forma de actuar o

en la forma en que nos relacionamos. El error, resulta por lo tanto, clasificable en tres

categorías y de forma infinita.

La personalidad humana es un legado de nuestros padres. En ella están inscritos sus

verdades y sus errores. El hombre no posee la verdad absoluta y el error va pasando de

padres a hijos. Si el error es clasificable, la personalidad también lo es.

El eneatipo es una forma de personalidad. Refleja, por lo tanto, lo que hay de verdad y de

error en nosotros, lo que nos hace tener tanto, éxito, como fracaso, en nuestra vida.

Los eneatipos son los nueve tipos de personalidad que describe un “mandala1” llamado

Eneagrama. La pregunta que probablemente se hará el lector, es acerca de que sean

nueve y no otro el número de eneatipo. La respuesta está en que el Eneagrama está

compuesto de tres tríadas, cada una de ellas relacionada con lo volitivo, cognitivo y

emotivo en el ser humano. El error en lo volitivo se relaciona con el eneatipo 9, el error en

lo cognitivo con el eneatipo 6 y, por último, el error en lo emotivo con el eneatipo 3.

Si nos fijamos en la tríada de lo emotivo, el eneatipo 3 significa que la persona presenta un

error en su manera de relacionarse huyendo de sus emociones, podríamos decir que la

persona que está inscrita en el eneatipo 3 no presenta mundo emocional. Los dos

eneatipos adyacentes, pertenecientes a esta tríada son el eneatipo 2, cuyo error reside en

mostrar una gran sensibilidad hacia las emociones de los demás, y el eneatipo 4, que es

propio de aquellas personas que tienen desarrollado en exceso su capacidad para ser

conscientes de su mundo emocional. Es decir, el eneatipo central de la tríada presenta un

problema de carencia, mientras que los otros dos presentan un exceso en la dirección

hacia fuera y hacia dentro de su persona. Podríamos representarlo como (+, hacia fuera),

(-, hacia dentro) y (0, la carestía).

En la tríada del pensar, ocurriría lo mismo. El eneatipo 6 presenta un problema de

carestía, (0), en el pensar, el eneatipo 5 un problema de exceso en el pensar, (-) y el

eneatipo 7 un problema de evasión, a través del pensar, (+). Por último, en la tríada del

hacer, el eneatipo central es el 9, que presenta problemas con el hacer, (0), el eneatipo 8

que presenta un exceso de hacer, puesto en los demás, (+) y el eneatipo 1 que presenta

problemas en el exceso de hacer las cosas, puesto en sí mismo, (-). Son, por lo tanto nueve los errores que se describen en la personalidad humana. Hay que aclarar que el

Eneagrama es una representación de la personalidad atendiendo a las variables que aquí

se citan, pudiendo existir infinidad de representaciones, atendiendo a otro tipo de

variables.

Formación del eneatipo

No hay que confundir carácter con personalidad. Mientras que el carácter cambia por

efecto de las circunstancias de la vida, la personalidad está casi formada a los tres años

de edad. Por esta razón permanecemos en un eneatipo toda la vida.

El ser humano es el único ser del planeta que es educado por sus padres en base al bien

y el mal. Ningún otro ser es educado de esta forma. Cuando un niño se comporta de

acuerdo con las expectativas de sus padres es querido. Cuando se comporta “mal” es

regañado sufriendo el consiguiente rechazo. En realidad el bien y el mal tienen que ver

con la educación de los padres. Si nos ajustamos a sus deseos, somos buenos, cuando no

lo hacemos, entonces somos malos. De este modo, el concepto del bien y el mal procede

de la infancia y tiene, por lo tanto, carácter infantil.

En realidad el eneatipo es un mecanismo de defensa que desarrollamos en la infancia

para protegernos del libre albedrío, que supone para el niño, ser querido o rechazado al

arbitrio de los padres. (Hay que entender que un infante, movido únicamente por el placer,

no entiende la pretensión de sus padres de no poder arrimarse a la boca tal o cual objeto).

El eneatipo viene a ser una respuesta al poder parental. Comportándonos de acuerdo con

el eneatipo elegido, no seremos nunca más objeto del arbitrario rechazo parental. Es una

fantasía construida sobre la base de la omnipotencia infantil y por lo tanto es un reflejo de

la negación de la existencia de la imperfección, pero no en su totalidad sino solo en un

aspecto, como veremos en la descripción de cada una de las personalidades.

Claro está que todo esto trascurre de forma inconsciente para el niño. El eneatipo nos

garantiza la aceptación de los padres y se forja en el sistema límbico. Su origen, es por lo

tanto, inconsciente y su influencia también.

Descripción de las personalidades

En primer lugar hay que señalar que ningún ser humano posee un eneatipo en estado

puro. Lo que enseña el Eneagrama es que la personalidad viene reflejada por un eneatipo

dominante y por los eneatipos adyacentes, llamados “alas”, en mayor o menor medida.

Así, un eneatipo 1 dominante, puede tener a su vez un ala dominante 9 o 2. Si el ala

dominante es el 2, entonces decimos de esta personalidad que es un eneatipo 1 ala 2.

Tríada del Sentir

A esta tríada pertenecen los eneatipos 2,3 y 4. Las personalidades de esta triada

necesitan el reconocimiento de los demás.

El eneatipo 2 niega la realidad de la imperfección creyendo que siempre puede ayudar a

los demás, sin necesitar ayuda de nadie. Esta es la forma en que él o ella se sienten y su

forma de actuar y relacionarse con los demás. Es el ayudador. Aquella persona cuya

tendencia innata es ayudar a los demás, a pesar de que nadie se lo pida. En realidad

ayuda para colocar en su contabilidad una deuda de ayuda. La persona ayudada queda en

deuda y en el caso de no pagar, en su momento, el 2 no vacilará en descargar toda su

frustración sobre él. En general hay más mujeres 2 que hombres, al menos en España.

Con frecuencia, podemos encontrar a los dos, ejerciendo profesiones de ayuda. El 2 se

presenta a los demás con toda su empatía, tratando de caer bien y dejando claro a los que

le rodean de su gran capacidad para hacer algo por ellos. En la película “La vida de Brian”el eneatipo 2 viene representado por ese ayudador que toma la cruz de aquel que va a ser

crucificado y termina siendo él, al que crucifican. El 2 ayuda hasta verse víctima de su

propia ayuda. El 2, no puede estar en segundo plano. Reprime sus necesidades para

dedicarse a los demás. No descansan ni tienen tiempo para ellos. Rara vez piden algo,

aunque esperan que los demás les den lo que quieran. Tienen derecho

...