Elogio A La Dificultad

completamente conmigo, no esta conmigo. Asi como hay, segun Kant, un verdadero abismo de la Razon que consiste en la

peticion de un fundamento ultimo e incondicionado de todas las cosas, asi tambien hay un verdadero abismo de la Accion, que

consiste en la exigencia de una entrega total a la causa absoluta y concibe toda duda y toda critica como traicion o como

agresion.

Ahora sabemos por una amarga experiencia, que este abismo de la accion, con sus guerras santas y sus orgias de fraternidad

no es una caracteristica exlusiva de ciertas epocas del pasado o de civilizaciones atrasadas en el desarrollo cientifico y tecnico;

que puede funcionar muy bien y desplegar todos sus efectos sin abolir una gran capacidad de inventiva y una eficacia

macabra. Sabemos que ningun origen filosoficamente elevado o supuestamente divino inmuniza una doctrina contra el riesgo

de caer en la interpretacion propia de la logica paranoide que afirma un discurso particular - todos lo son - como la designacion

misma de la realidad y los otros como ceguera o mentira.

El atractivo terrible que poseen las formaciones colectivas que se embriagan con la promesa de una comunidad humana no

problematica, basada en una palabra infalible, consiste en que suprimen la indecision y la duda, la necesidad de pensar por si

mismo, otorgan a sus miembros una identidad exaltada por participacion, separan un interior bueno - el grupo - y un exterior

amenazador.

Ausencia de respeto.

Asi como se ahorra sin duda la angustia, se distribuye magicamente la ambivalencia en un amor por lo propio y un odio por lo

extrano y se produce la mas grande simplificacion de la vida, la mas espantosa facilidad. Y cuando digo facilidad, no ignoro ni

olvido que precisamente este tipo de formaciones colectivas se caracterizan por una inaudita capacidad de entrega y

sacrificios; que sus miembros aceptan y desean el heroismo, cuando no aspiran a la palma del martirio.

Facilidad, sin embargo, porque lo que el hombre teme por encima de todo no es la muerte y el sufrimiento, en los que tantas

veces se refugia, sino la angustia que genera la necesidad de ponerse en cuestion, de combinar el entusiasmo y la critica, el

amor y el respeto.

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