LA ANTROPOLOGÍA COMO CIENCIA

• Siglo xix confrontación entre positivismos e historicismos, dicotomías definición arte.

• Historicistas desvinculan por completo la naturaleza y espíritu. Positivistas reforzados por los racionalistas del siglo XVIII, se sostiene la idea de la unidad de la ciencia y la dependencia de fenómenos sociales respecto a los estudiados por las ciencias naturales.

• Max Weber y Emile Durkheim rechazan las premisas románticas del historicismo y los presupuestos fiscalistas del positivismo

• Max afirma que es la voluntad del hombre la que permite la opción por un valor, pero hay que adjudicar la idea de “valor”, postulado que es refutado por Ernest

• Posición empirista basa su argumento de cientificidad en la verificación de los Datos

• Las primeras definiciones configuran el contexto general que enmarca buena parte de una teoría antropológica que enfatiza la tradición empirista

• Clifford Geertz alude a que la cultura y el saber se construyen en diversas instancias particulares

• La antropología formula conclusiones, datos exactos para un conocimiento derivado de recopilaciones sistemáticas de datos basadas en unos métodos concretos

• Se trata de lantear la antropología y su desarrollo en las diferentes naciones, no como repoducción mimética de los rituales académicos

• El término antropología no se acepta bien en la tradición francesa porque se le asocia a connotaciones ingestita

Reconocimiento científico y disciplinar

• El reconocimiento científico remonta a los libros sagrados de la humanidad, hebreos musulmanes, hindús, textos teóricos de las culturas egipcia y china.

• Pero los griegos son quienes aportan los primeros rudimentos antropológicos

• Lucrecio propone un modelo de evolución cultural

• Tacito ofrece una detalla descripción de los pueblos germánicos

• Con el cristianismos se va acabando el conocimiento antropológico

• Con la colonización se crean nuevos conocimientos, aparecen los estudios antropológicos en las aldeas colonizadas para dar soporte

• Hay estudios destacables de los Jesuitas

• Había un grupo llamado ilustración con carácter egocentrista, con el progreso de la cultura

• Consolidación científica se produce hasta la mitad del siglo XIX, producido por la ubicación

ANTROPOLOGÍA EN EL SIGLO XX

• Se relaciona directamente con el contexto social en el que se produce

Desarrollo de la sociología y etnología francesa

• Movimientos culturales surrealismo y primitivismos

• La antropología tiene estrecha relación con investigaciones del folclore

• Claude ayuda a institucionalizar la antroología como ciencia Francia estructuralismo

• Se realizan el estudio en indígenas del nuevo México

• Corriente culturalista a diferencia de la antropología

• Realiza estudio en hijos de emigrantes

• Boas parte de la filosofía alemana sostiene la diversidad cultural

• Cada cultura debe ser estudiada en su particularidad contra el proceso evolutivo

Funcionalismo británico

• Estudio de sociedades colonizadas por la Corona británica

• Relevancia a lo que piensa el nativo

• Funcionalismo: la cultura como un elemento para satisfacer necesidades del individuo en la sociedad

• Funcionalismo estructuralista: acentúa la contribución que ahcen las diferentes partes del sistema social al mantenimiento de la sociedad

• Antropología simbólica: enfatiza a la cultura como un sistema compartido por símbolos

• Los ecólogos culturales: se interesan primariamente en la cultura o los sistemas socioculturales

La antropología latinoamericana

• Tiene sus orígenes en

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