Valores humanos

Podemos coincidir en que los valores enriquecen

al hombre y lo hacen más humano; pero existe una

diferencia entre valor y valoración. El valor es objetivo

porque es independiente del conocimiento que de él

se tenga. La valoración es subjetiva, pues depende de

la persona que juzga. Los valores no admiten error; no

así su valoración, dado que en su condición de juicio,

es posible cometer errores y equivocarse.

“¿Por qué no te gusta la comida japonesa?, es

buenísima.” - dice un amigo a su amiga, a lo que ésta

contesta: “Porque es horrible.” En este tipo de cues

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tiones debemos simplemente recordar la sentencia

que dice: “En gustos se rompen géneros”, y este

refrán es tan antiguo que ya los romanos decían en

otro famoso adagio,

de gustibus non disputandum

,

sobre gustos no discutamos.

Con esto ponemos fin a la controversia, pero ¿será

cierto que no puede discutirse sobre el gusto?,

¿dónde se originó entonces el calificativo “personas

de mal gusto”?, ¿cuáles son los criterios que nos per

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miten valorar algo como bello o agradable?, ¿pondre

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mos acaso en tela de juicio el valor que posee el arte

o una composición musical, como por ejemplo, las

obras de Beethoven?

La confusión ocurre porque simultáneamente abor

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damos dos realidades diferentes con las que el

valor está íntimamente ligado: la primera, es la propia

intimidad: los sentimientos personales que se relacio

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nan con nuestro temperamento; la segunda, es aquella

realidad vinculada a nuestras experiencias y forma

actual de ser. Aquello que nos procuraba placer y

gustaba a los seis años, no es ciertamente lo mismo

que ahora nos provoca ese sentimiento. Cuando ten

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emos hambre, cualquier plato es maravilloso, y cuan

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do no, ni el manjar más exquisito nos atrae.

Descubrir valores

La percepción inicial de los valores ocurre en virtud de

nuestra sensibilidad. En un primer momento, descubri

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mos el valor más simple y primario en aquellos objetos

que nos son útiles; es decir, que cubren alguna de

nuestras necesidades. Toda la naturaleza posee un

orden y está regida por leyes inamovibles con carac

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terísticas particulares; por ejemplo, la roca es dura, lo

cual permite que yo pueda apoyarme en ella; si una

tierra es fértil, sirve para el cultivo. La utilidad que los

objetos nos representan es el primer valor que descu

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brimos en ellos.

En el ámbito de lo humano, son básicamente nuestras

acciones las que llegan a ser calificadas como valio

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sas o no. Juzgar una acción implica emitir un juicio

sobre el agente. Si aceptamos que la vida es valiosa,

automáticamente juzgaremos que privar a alguien de

ella es contrario al valor, independientemente de la

razón para motivar el acto.

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