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John searle

John searle, filósofo estadunidense nacido en Denver colorado en 1932. Se doctoró en Oxford, su trabajo se centra sobre todo en el estudio del lenguaje, es decir la filosofía del lengaje, para ser mas específicos sus estudios se centran en el habla. También es conosido por sus contribuciones a la filosofía de la mente y la conciencia.

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Para searle, el lenguaje toma parte de una conducta gobernada por reglas, y el hecho de poder dominar y aprender el lenguaje es en cierta forma aprender y dominar reglas. El ve el lenguaje como un juego de reglas, en donde el conocimiento está dado por el saber de cómo se juega, lo que significa un adentramiento en una serie de reglas.

El lenguaje para él consiste en realizar actos de habla, a lo que se refiere a la construcción de enunciados, órdenes, preguntas, etc. los cuales son generados y posibilitados de acuerdo a estas reglas.

Actos del habla: fuerza ilocutiva:

Según este filosofo ‘’el acto ilocutivo’’ , es la intención al decir algo.

Ej: Pedro tiene un auto:

¿Pedro tiene un auto?

¡Pedro tiene un auto¡

Ojala pedro tuviera un auto.

Cada uno de los ejemplos tiene el mismo contenido proporcional (un enunciado intencional) en este caso ‘’pedro tiene un auto’’, pero en los ejemplos anteriormente dados podemos ver algunos cambios en su fuerza ilocutiva, ya sea una pregunta, orden, etc.

Él asume que estas fuerzas siguen reglas, estas reglas pueden establecer tanto las circunstancias como el propósito de diferentes actos ilocutivos.

Según John son necesarias ciertas condiciones previas para el éxito de las diferentes ilocuciones, el ejemplo que se da en la página de la cual se ha extraído la información nos dice: ‘’ al realizar una petición es necesario que el oyente o receptor ,pueda realizar la acción solicitada por el emisor y que el mismo crea que el receptor puede cumplir la petición de manera satisfactoria otro ejemplo es que para que un saludo sea exitoso los participantes deben recién conocerse o haberse recién encontrado. A esto le llama condición preparatoria.

Para agradecer es necesario que el hablante sea sincero y para realizar una pregunta es necesario que el hablante conozca la respuesta, esto es la condición de sinceridad. Este es un estado psicológico del hablante que emite un acto sincero y que puede ser de creencia, deseo etc.

Según John cada ilocucion puede describirse según lo que se quiere o se está intentando hacer, ciertamente una pregunta quiere aludir a cierta información, agradecer pretende dar una expresión de gratitud, la exclamación quiere trasmitir un sentimiento de impresión, etc.

Intencionalidad social:

La intencionalidad social quiere indicar que alguien asocia cierto significado a un objeto y como puede darle una crecían, desprecio, etc. por ejemplo una cruz, se le da un significado religioso, el cual puede ser un objeto de adoración o repudio.

El lenguaje como algo biológico y social:

El acto de conversar es un logro evolutivo tremendo del hombre, el cual le ha permitido llegar a ser el gran monarca en cuanto al mandato por sobre los demás animales, le ha permitido tener un comportamiento social.

Searle se ha dedicado a explicar cómo el lenguaje es a la vez biológico como social. El filósofo se ha señalado que el lenguaje es una extensión biológica de formas pre-lingüísticas.

El lenguaje ha creado los llamados por searle como ‘’hechos institucionales’’ (un tipo de hecho social creados intencionalmente con un propósito, dependen 100% de nosotros y se crean a través de reglas, ej: el dinero, lenguaje, leyes, etc.) según él no se puede tener estos hechos sin un lenguaje, el hecho de tener

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