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Todos los filósofos tuvieron el mismo objetivó del conocimiento ya que todas sus teorías llegan al mismo objetivó.

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El racionalismo se determina por diversas características importantes, pero para Descartes fueron las siguientes:

• Establecer un criterio de verdad y resolver los problemas del conocimiento, donde su objetivo es alcanzar la certeza del conocimiento, más no descubrir su origen, de esta forma los estudiosos pretendían dar contestación a preguntas como: ¿de qué puedo estar seguro?, o ¿de qué puedo dudar?, ya que muchas opiniones las hacían verdaderas siendo estas falsas.

• Tomaba la deducción como proceso fundamental de conocimiento, dando explicación de sucesos y fenómenos concretos a partir de principios.

• Considera las matemáticas como modelo del saber, por ser deductivas con la ciencia. Así mismo, indicaba que las matemáticas se encuentran en el hombre de manera virtual.

• Descartes menciona que todo lo que el hombre logra no es causa del poder divino de un Dios supremo, así como de los errores que el mismo se causa, por lo que todo cuanto el hombre concibe es por sí mismo.

De acuerdo con Hume y Locke, el racionalismo se caracteriza principalmente en:

• Pretender resolver los problemas del conocimiento y establecer un criterio de verdad, teniendo como objetivo principal el origen del conocimiento.

• El conocimiento se origina a partir de la experiencia del hombre, y toma a la observación directa como el medio para llegar a ella, dando a entender que la experiencia facilita la información acerca de la realidad de los hechos, de esta forma se constituyen los fundamentos del conocimiento.

• Afirman que las matemáticas solo son un instrumento lógico para las ciencias que no informan sobre la realidad de los hechos, sino se encargan únicamente de construcciones ideales de la mente.

• La esencia es una idea abstracta se une a partir de otras basadas en la experiencia mediante un nombre, por lo que las ideas de experiencia constituyen la base del conocimiento.

• Se rechazan las tesis sobre la evidencia y la existencia de ideas propias, se dice que el conocimiento verdadero se obtiene desde el nacimiento de un individuo y solo se va desarrollando gracias a la educación, por lo que la verdad procede de los sentidos.

Para Emmanuel Kant el conocimiento va más allá de una experiencia, ya que decía que los principios no deben ser extraídos a partir de la experiencia, ya que es necesario que sea un conocimiento no físico, sino abstracto, por lo tanto resume que el conocimiento va más allá de una simple experiencia.

Kant dice el hombre no es malo, la sociedad lo hace malo. Por lo que su teoría de la síntesis kantiana trata de explicar la moral y la ciencia. En donde la moral es la conciencia que se impone por sí mismo a todo ser racional, es decir, no exige ningún fundamento ni justificación. A la ciencia la justifica como una necesidad de las leyes científicas, ya que no es posible ninguna experiencia si no se somete a las leyes del sujeto.

Kant menciona que el alma queda reducida a una idea, acerca de la cual es imposible saber si existe o no, por lo que la razón es llevada a esta idea y no es imposible que exista.

Mientras que para Hegel la razón no es más que un pensamiento lógico y que las leyes regulan el movimiento de la naturaleza y del pensamiento por lo que todo lo que es real es racional. Además menciona que la ciencia que Dios tiene de sí mismo y de todas las cosas es alcanzar el saber absoluto.

Hegel menciona que la razón es una marcha del pensamiento humano y un desarrollo de las cosas según su propia ley. Sostiene que todo tiene un origen

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