CARACTERÌSTICAS DEL TEXTIL DE SANTA ROSA DE KAATA

a fraseINTERPRETACION PICTÒRICA EN BASE A LOS USOS SIMBÒLICOS DE LA VESTIMENTA EN LA COMUNIDAD DE SANTA ROSA DE KAATA

La cultura andina aglutina a una serie de manifestaciones estéticas traducidas en sus diversos modos de expresión simbólica. La profunda comprensión de un símbolo es, en este contexto, parte integrante del sistema de vida de las comunidades en constante armonía con la naturaleza y en evidente relación con todo lo divino. La comunidad de Santa Rosa de Kaata, ubicada en la provincia Bautista Saavedra del departamento de La Paz, es quizá el lugar que ha acumulado estas significaciones simbólicas debido a la impresionante carga mágico-cultural que en ella se pueden encontrar.

CARACTERÌSTICAS DEL TEXTIL DE SANTA ROSA DE KAATA

Los textiles de Santa Rosa de Kaata representan todo el mundo circundante, principalmente personas y animales, las plantas son escasas y tan estilizadas que apenas se pueden distinguir. Son notables los animales dobles y a veces invertidos, se pueden apreciar generalmente dos tipos de diseños: geométricos y figurativos, estos últimos muestran el mundo natural en su contexto, los dibujos geométricos a su vez, son de dos tipos; unos utilizan las plantas y otros contemplan la representación de los astros. Representan también a las estrellas, varios tipos de sol y luna, asimismo elementos que tienen relación con la mitología andina.

El tejido en Santa Rosa de Kaata, no solo refleja el mundo mitológico-religioso de la comunidad, sino también el entorno espacial y ecológico. Generalmente los tejidos andinos, con excepción de las fajas y winchas, constan de dos elementos formales; la pampa y el pallay. La palabra pallay significa escoger, haciendo referencia a las figuras, para designar a la zona del tejido que presenta dibujos, en esta parte decorada se representa a todos los seres vivos de la naturaleza y a los astros. Se denomina pampa a la parte sin decorar del textil, la técnica utilizada es el tejido llano, la pampa representa a la tierra y a las grandes extensiones del campo donde pastan a sus animales o donde cultivan sus alimentos.

El tejido cumple importantes funciones rituales culto-religiosas, tanto en Santa Rosa de Kaata como en otras comunidades aledañas, la propiedad simbólica del textil, con su estilo y expresión de los símbolos, es asumida como elemento ritual iconológico, estas pictografías son representaciones estilizadas de personas, animales, plantas y formas geométricas como el cuadrado, la diagonal, el rombo, el triángulo, el escalonado, la cruz y las espirales. Cada textil comprende un conjunto de iconos los cuales forman una unidad lógica de significados simbólicos e ideológicos en el pensamiento cultural, el contenido iconológico de las figuras es considerado portador de poderes mágico- religiosos, utilizados muchas veces como amuletos o elementos protectores.

La propuesta pictórica sustenta sus bases en una disciplina integradora de la pintura y el dibujo, donde el concepto está planteado en base al ordenamiento investigativo. A partir de la propuesta plástica se propone conservar, rescatar y conocer el significado de la iconografía textil, por lo cual la producción artística pretende aportar al mantenimiento y difusión de estos saberes que aglutina los textiles de la comunidad de Santa Rosa de Kaata.

TECNICA: MIXTA

DIMENSIONES: 120 X 150 cm

TÌTULO: UNIÒN

DESCRIPCIÒN DE LA OBRA

La cruz representa la unión de las familias, en el centro se encuentra al Chacha – Warmi, la franja horizontal representa a la novia y su familia, la franja vertical representa al novio y su familia. El novio lleva un lluch´u multicolor debajo de un sombrero realizado de lana de oveja, lleva un poncho rojo, pantalón de bayeta blanco

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