Comunidad Primitiva

El psicólogo Viktor Frankl tenia prometida una carrera de éxito destacaba por

posicionarse en los círculos médicos mas importantes y recién había sido

nombrado director de la sección de Neurología del Hospital de Rothschild (1940)

en donde se atendía únicamente a pacientes judíos lo cual significaba una

temeraria audacia ya que empezaba la persecución nazi.

Viktor Frankl consiguió un visado para emigrar a Estados Unidos y además eludir

la persecución nazi lo cual le brindaba la oportunidad de desarrollar y defender sus

teorías psiquiátricas. (Frankl, 2004) “Pero sus padres no lograron proveerse de

una documentación que presentara alguna garantía para no correr el riesgo

inminente de ser encarcelados o deportados. Además, ancianos ya, y sin la ayuda

de ningún hijo se quedarían ciertamente desvalidos…”(p.11).

Viktor Frankl salio a caminar a buscar la respuesta de lo que tenia que hacer ,

tomo una decisión la cual era permanecer junto a sus padres unas semanas

después su familia se disperso. En Auschwitz se separo de su mujer llamada Tilly,

de la que nada se supo durante su encierro. De su madre se despidió en el campo

de Theresienstadt al aceptar una infinidad de separación en donde le pidió un

adiós a manera de bendición

(Frankl, 2004) “Nunca olvidaré cómo ella, con un grito que le brotaba de lo

mas profundo de su ser, y que solo puede calificar de fervoroso, dijo <<Sí,

sí, yo te bendigo>>, y luego me dio la bendición” (p.12).

Días después presenció la muerte de su padre con ochenta y un años de edad,

desnutrido y sufriendo un edema pulmonar le inyecto morfina que consiguió

esconder de contrabando, esto ocurrió casi al amanecer, entonces sabía que

había hecho lo correcto que era permanecer con sus padres acompañándolos

hasta la muerte y evitando un sufrimiento innecesario a su padre. A pocas horas

se separo de los suyos y de manera brutal y brusca le arrebataron un libro que

abarcaba su largo quehacer profesional el cual fue roto en su presencia entonces

recibió ropa de prisionero en donde encontró la oración mas importante de los

judíos el Shemal Israel. De ese modo, con un animo de prueba enfrento el

tormento de un campo de concentración que el mismo denomina experimentum

crucis

Durante el traslado hacia Auschwitz (el mayor centro de exterminio de la historia

del nazismo) narra las emociones que rodeaban su mente en esos momentos, la

imaginación hacia que nuestro autor percibiera cosas que no existían todas

provocadas por el miedo a llegar al campo de concentración, (Frankl, 2004) señala

que

“la psicología conoce un estado de ánimo denominado la <<ilusión del

indulto>> es un mecanismo de amortiguación interna percibido por los

condenados s muerte justo antes de su ejecución; en ese momento

conciben la infunda esperanza -sin apoyatura en ningún dato real- de ser

indultados en ultimo minuto”(p.37).

Al llegar muchas personas se encontraban bajo este efecto tenían muchas

esperanzas de ser liberados o imaginaban que todo iba a terminar bien no

reconocían la realidad.

Una vez aceptando su estancia, se realizo la primera selección que consistía en el

<<juego del dedo>>. Esto indicaba tu supervivencia o la muerte, dividían al grupo

en dos significados derecha e izquierda los que fueran señalados a la izquierda

pasaban directamente al crematorio en donde a las afueras del campo se

observaba una chimenea la cual significaba tu cuerpo en cenizas. Los de la

derecha pasaron por el proceso de desinfección, consistía en quitar todo el cabello

del cuerpo seguidamente desnudarse y terminar con una ducha, a los prisioneros

que gozaban de zapatos de calidad se les cambiaban por otros en peor estado y

hasta de un numero mas grande

(Frankl, 2004) Señala que

“De ese modo se desvanecían, unas tras otra las vanas ilusiones que

algunos todavía concebían. De repente, y de improviso, muchos de

nosotros nos sentimos embargados por un humor macabro. Ese humor lo

provocó la segura conciencia de haberlo perdido todo, de no poseer nada

salvo nuestra existencia desnuda” (p.42).

La vida en el campo

Se mostraba la apatía como la fase de disminuir la intimidad, el recluso se

consumía de simple nostalgia al recordar su hogar y su familia a los prisioneros

se les entregaba un uniforme roto el cual a comparación de un espantapájaros

resultaba elegante sin embargo tantas humillaciones hacían que edificaran un

caparazón que actuaba como escudo a tanta miseria.

Los prisioneros sufrían una

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