Fisiocracia

Ahora bien, el comercio internacional considerado como recurso para obtener dinero o metales preciosos era una excepción a la regla de la importancia de toda clase de actividad económica. Basar la riqueza de la nación en un superávit de la balanza comercial que se tradujera en una acumulación de oro y plata (como preconizaban las teorías mercantilistas) era un engaño pues «a menudo la pérdida es para la nación que recibe un excedente de dinero», según asevera Quesnay en la Máxima XXIV. Varios fueron los motivos por los que los fisiócratas no confiaron mucho en las ganancias nacionales a través del comercio exterior, excepto para vender cereales, vino y otros productos agrarios con la finalidad de sostener para ellos un bon prix (elevado precio). Siguiendo a Spiegel (p. 225) veamos los siguientes argumentos: 1º.- El oro y la plata, ya se ha mencionado, no constituían para ellos la riqueza de la nación; ésta se conseguía desarrollando la agricultura con técnicas modernas y haciendo circular el producto neto por todos los sectores económicos nacionales. Por este procedimiento se promovía, a su vez, la manufactura y el comercio interior. Todo ello era lo que generaba la riqueza nacional. 2º.- El comercio sólo es un trueque, un intercambio de mercancías. Todo acto de venta implica un acto de compra; por lo tanto, es una locura pensar que siempre se pudiera vender sin comprar nada a cambio, o comprar menos de lo que se vendiera. El comercio exterior debía ser el último recurso para disponer los bienes necesarios que no hubieran podido elaborarse en el país en la cuantía suficiente. 3º.- La obtención de ganancias a costa de otros países sólo podía conducir a represalias e incluso a guerras. En éstas se pierden con creces las ganancias adquiridas mediante el comercio internacional. Estas ideas sobre el comercio exterior y su sustitución por un sistema económico

...