Forma extrema del idealismo

onstituye una forma extrema del idealismo, según se desprende de este razonamiento típico: "No conozco el mundo exterior sino por las modificaciones que produce en mí, por los sentidos. No conoZco más que el "yo" y mis propias modificaciones y la dificultad de probar ninguna otra existencia, lleva a examinar las hipótesis de que soy yo el único ser y que el Universo no es nada más que el conjunto de mis representaciones actuales y posibles

Según esta, perdón, doctrina, el sujeto pensante no puede afirmar ninguna existencia fuera de su existencia personal; los demás sujetos pensantes no existen sino en cuanto que en él están representados o son representables. De donde se pasa a negar no ya la sola materialidad, más también toda personalidad que no sea un hecho en la conciencia de dicho sujeto.

En síntesis, según esta doctrina:

NOSOTROS ATRIBUIMOS LA EXISTENCIA DE LAS COSAS, PERO LAS COSAS NO EXISTEN SIN NOSOTROS Podemos considerar en general que una doctrina filosófica es positivista cuando posee las siguientes características:

La consideración como único objeto de conocimiento de lo dado (positum) en la experiencia.

El rechazo de toda realidad que no sean los hechos y las relaciones entre los hechos.

La renuncia a la explicación del que, del por que y del para que de las cosas, inquiriendo únicamente el como.

La aversión, por tanto, a la metafísica, a todo conocimiento a priori y a toda intuición de lo inteligible.

La hostilidad a una filosofía sistemática.

La consideración de la filosofía como el conjunto ordenado de los datos que suministran las ciencias. La filosofía en este sentido, renuncia a fundamentar o a fijar a priori las condiciones del hacer científico y adquiere una función regulativa y ordenadora de los resultados, así como una función de esclarecimiento de los enunciados científicos. De ahí que el positivismo, históricamente ya desde sus inicios, se preocupe por los problemas de la ciencia unificada, no en el sentido de una unidad fijada a priori por un sistema, sino como una unidad implícita en las mismas intenciones y resultados de las distintas ciencias. en particular, se llama positivismo al conjunto de doctrinas filosóficas con algunos de los rasgos enunciados o con todos ellos, las cuales predo

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