LA RELACION ENTRE LA SUBJETIVIDAD INTERESES Y DESARROLLO

LA RELACION ENTRE LA SUBJETIVIDAD INTERESES Y DESARROLLO

En el curso de Desarrollo Social Contemporáneo tiene la intención de conceder marcos de definición que se sustenta de conocimiento de diferente ciencia y saberes, con el ánimo de opinar la complejidad de la interacción humana en transcurso de desarrollo, que permite verlo desde lo personal hasta lo global, para llegar a esto es propuesto tres supuestos enfoques partiendo de estos análisis que se explicaran a continuación

EL SER HUMANO ES UN SUJETO

Esto nos permite entender que cada ser humano es el resultado de varias emociones, la enseñanza dentro de un lenguaje de conocimientos, entre otros. De lo primero se puede decir que la subjetividad de cada individuo se edifica de los encuentros y desencuentro entre personas.

LA RELACIÓN NO ES OBJETIVA ES CONSTRUIDA

Este tipo de afirmaciones, hacen que en primer lugar pareciera una disputa para quienes se afirman en un modelo positivista de la ciencia, reivindica la subjetividad del ser humano y aprecia la capacidad del compromiso para definir la realidad en la que vive. Podemos decir que somos co-responsables del lugar en que se vive

LAS EXPLICACIONES INTENCIONALES SON CLAVES PARA EL ANÁLISIS DE CUALQUIER ENTORNO HUMANO

Cuando el hombre se acerca a situaciones de un fenómeno social, no se olvida que tiene un contexto, una subjetividad que le da vida ejemplo deseos, motivaciones y creencias. Según ELSTER en 1997, cuando existen explicaciones intencionales hace que se analice las múltiples racionalidades humanas, esto permite considerar a partir de percibir que tiene el hombre y la mujer de los diferente contextos espacio - tiempo (la familia, el trabajo, el barrio, el planeta etc.) y momentos a los que se enfrenta (desigualdad, riqueza, exclusión) como afirma IRENE VASILACHIS que las personas se asumen como protagonistas, luego dejan de serlo, esto permite que cambie los papeles o de identidad, permitiendo que se ubique en el pasado, presente, o en el futuro hipotéticamente, esto permite que el protagonista reconozca o desconozca los acontecimiento, situaciones, relaciones, procesos o diferentes tipos de actos de habla, ratifican, exponen, exhortan, ordenan, aconsejan juzgan, se comprometen entre otros.

¿Por qué personas que comparten características socio-­‐económicas, territoriales y culturales similares ven el mundo de maneras diferentes?

Porque depende de cómo el ser humano o la familia o la sociedad, hacen que nuestros pensamientos se activen a comportamientos o circunstancias realizadas por una o varias personas, por ejemplo un grupo de personas o parche, que siempre se piensa que son personas desadaptadas buscando problemas, porque así se han creado un paradigma positivista

¿Cómo es posible que ciudadanos que hacen parte de pueblos enemigos (esto es, con matrices culturales, religiosas y políticas opuestas) sean capaces de articular juntos demandas ciudadanas por la construcción de paz?

Según la subjetividad hace que una persona tenga momentos donde busca en el tiempo ser protagonista o en un momento deja de serlo así sucede con este pueblo que se divide por matrices culturales, religiosas y políticas, esto permite que no se encuentre un acuerdo que permita realmente la paz. Además para encontrar una paz prolongada se debe de iniciar por el cambio personal, si la persona cambia y el restante igualmente realizara el cambio de seguro que llegaría a un acuerdo que los llevara a la paz que tanto quieren.

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