Lo Cotidiano

Lo cotidiano

Lo cotidiano precisamente radica en que es allí donde se hace, se deshace y se vuelve a hacer el vinculo social, es decir, la relación entre los hombres Alicia Lindón en su estudio llega a la conclusión que lo cotidiano es el lugar en donde se juega la socializad de la alteridad. Y con socializad se entiende como la vivencia intersubjetiva que se juega en cualquier relación social.

Axial se puede decir que lo cotidiano es el lugar en donde la alteridad es metabolizada esa metabolización del otro de lo ajeno, de lo nuevo, lo desconocido, lo diferente, es una forma de hacer que perdure el vínculo social. Lo cotidiano es axial mismo también una reproducción de la condición social del hombre. Axial, cotidiano es el lugar de un estado naciente de la socializad, presentándose como producción imaginaria y simbólica de las relaciones sociales, como ritualización del vinculo social.

La metabolización de la alteridad se produce a través de figuras metafóricas con lo cual el imaginario es capas de dotar de sentido o de lugar al otro. Esa asignación de un lugar para la comprensión del mundo por un proceso simbólico y que tiene su mayor expresión en las retóricas es decir en los discursos, los relatos, las lógicas, las narrativas los mitos con los cuales el individuo interpreta al otro y al mundo y en consecuencia actúan. La retórica se puede ubicar analíticamente en un nivel de lenguaje, sin embargo, también llegan a expresarse en el nivel del hacer, de las practicas. Axial que los haceres, las practicas, junto con las retóricas constituyen la socializad misma. Axial en la socialidad se recrean y crean estas figuras pues están abiertas a la experiencia directa, que además es de carácter espacio-temporal.

La dimensión espacio-temporalidad supone el reconocimiento de que la acción practica siempre tiene un aquí y un ahora desde donde se ve al otro; la temporalidad se refiere a la experiencia del presente como practicas desarrolladas simultáneamente con el tiempo exterior, y el espacio a través de la comunicación.

Lo cotidiano se ayuda también de experiencias pasadas y sedimentadas bajo la forma de conocimiento incorporado y disponible en el presente. El espacio de la experiencia práctica constituye un territorio en el cual inscribe un lenguaje natural y se produce axial un dominio de ese lenguaje. El territorio puede ser entendido como un modo de organizar la experiencia y la territorialidad como9 la relación que establece el individuo con ese territorio.

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