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El discurso como insumo para el Análisis espacial, (Sesión teórico-práctica).Para el análisis espacial normalmente se recurre a técnicas muy especializadas,como los levantamientos topográficos, cartográficos y de imágenes elaboradaspor satélites artificiales. Estas técnicas han alcanzado un alto grado de precisión,y son valiosos instrumentos para el trabajo en la planificación y gestión delambiente rural y urbano. Sin embargo, en el trabajo de investigación –acción concomunidades humanas se ha descubierto que estas poseen un conocimientoespecífico de su ambiente, elaborado en forma de mapas mentales colectivoscuyo estudio sistemático pueden brindar útiles datos acerca de cómo esascomunidades significan su ambiente. Estos datos pueden complementar losobtenidos mediante las técnicas que hemos enumerado mas arriba. El contrasteentre datos duros y datos blandos convierte al análisis espacial en un campotransdiciplinario en el cual topografía y toponimia construyen al espacio comoobjeto complejo.Autores como

Morales (2000) y Narváez (2000)

explican que el espacio humanose significa a través de la experiencia cotidiana. El espacio existencial no serepresenta solo por una confluencia de coordenadas, en el plano, sino que seencuentra entrelazado y organizado a través de un juego de nombres y vivenciasque se arreglan de acuerdo con un contexto social y cultural. Un análisis espacialcompleto implica comprender que la toponimia – los nombres del espacio –responden a relaciones de poder e intereses, valores, creencias, y en general asistemas simbólicos. En el presente papel de trabajo, describimos unaaproximación a una técnica de análisis espacial fundada en el estudio de losdiscursos elaborados en la vida cotidiana de cada comunidad humana.

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Necesitamos definir claramente que entendemos por “espacio existencial” en estepapel de trabajo. Una definición plena del espacio existencial comporta un análisisontológico y epistemológico del concepto de espacio, tal como se le entiende enla literatura y en la vida cotidiana. Podríamos asumir una postura alineada con lossupuestos ontológicos del relativismo, según los cuales el espacio en si no existe,pues este se construye en el discurso. Una postura opuesta es la que defiende laontología positivista del espacio, para la cual este es una entidad dadas, sinembargo en el presente contexto, nosotros evitaremos asumir una posturadefinitiva acerca de la cuestión y adoptaremos una postura que distinga dosinstancias ontológicas del espacio: El espacio natural entendido como la nociónhabitual de espacio existencial del espacio, es decir, el ámbito referencial deubicación de los objetos en el mundo. La segunda instancia espacio existencial esel conjunto de significaciones del espacio natural que los sujetos construyen en elcontexto dialógico de

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