PRESABERES 10 DE 10

Act. 1: Revisión de Presaberes

Question1

Puntos: 1

Preguntas de selección múltiple con única respuesta (SMUR)

Este tipo de preguntas se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A,B,C,D). Sólo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.

Cuál es la relación existente en la epistemología acerca de los conceptos de verdad, objetividad y realidad

Seleccione una respuesta.

a. La verdad, la objetividad y la realidad son diferentes categorías que se relacionan en la epistemología, pero que están unidas por una estreche relación.

b. La realidad se transpone a la verdad y a la objetividad

c. La verdad es una categoría que se transpone a la realidad y a la objetividad.

d. La objetividad se transpone a la realidad y la verdad

Question2

Puntos: 1

El respeto es concebido por Estanislao como un valor fundamental en la construcción de una sociedad porque enriquece la vida, a ello sumaríamos:

Seleccione una respuesta.

a. La lucha de las clases.

b. Posibilita dialogar con diversos interrogantes.

c. La desestimación de las leyes.

d. La consolidación de lo fácil.

Question3

Puntos: 1

Preguntas de análisis de relación (AR)

Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, así: una Afirmación y una Razón, unidas por las palabra PORQUE. Usted debe examinar la veracidad de cada proposición y la relación teórica que las une.

Para responder este tipo de preguntas, debe leer toda la pregunta y señalar en su hoja de respuesta, la respuesta elegida de acuerdo con las siguientes instrucciones:

Marque A si la afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación.

Marque B si la afirmación y la razón son VERDADERAS, pero la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación.

Marque C si la afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA.

Marque D si la afirmación y la razón son falsas.

La escuela de Frankfurt surge como grupo filosófico en el periodo posterior a la primera guerra mundial (1922-1985), en un panorama en el que el proletariado no había producido la revolución como lo había previsto Marx, y por el contrario había fracasado completamente en Alemania, aunque se produjo en contextos agrarios como el ruso, con condiciones materiales opuestas a las previstas por Marx, como los países industrializados. Ante esta situación, el papel del intelectual de izquierda resulta profundamente cuestionado, PORQUE se veía ante la encrucijada del pensamiento autónomo objetivo, libre de compromisos, y la respuesta a un compromiso social - político, que no comprometiera sus propuestas teóricas a favor de un partido. Los intelectuales de izquierda ven en la integración en un partido, el peligro de transformarse en intelectuales orgánicos. El intelectual orgánico, como es bien sabido, acaba quitándose la cabeza -y no sólo el sombrero- al ingresar en un partido (Cortina, 1985. p. 33).

Seleccione una

...